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筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平
下同）武士道就是他們國(guó)家民族的真精神……我
們今天所講的話，并不是說(shuō)我們要學(xué)日本武士道，
來(lái)復(fù)興中國(guó)，但我們要立國(guó)，要抵抗敵人，就先
要認(rèn)識(shí)敵人的精神，和他們立國(guó)的基本，所以我
們要抵抗敵人，不僅在乎槍炮軍械要比敵人一樣
在，要攻到敵人的心坎里，所謂知己知彼，百戰(zhàn)
百勝。
日本人之士道，就是中國(guó)的儒教兩個(gè)字，士
就是講儒，道就是講教，士道就是一個(gè)儒教……
儒道本來(lái)是整個(gè)的我們中國(guó)王道的民族精神，卻
被日本人片斷的拿去做他們的霸道的民族精神……
人家只把我們?nèi)宓罋堄嗟臇|西拿了去，就可以當(dāng)
做寶貝，成為立國(guó)精神，到今天居然用這種精神
來(lái)侵略我們中國(guó)，割臺(tái)灣，滅琉球，并朝鮮，侵
占我們的東三??！真是使人痛心之至！
我前幾星期講，王陽(yáng)明「知行合一」的哲學(xué)，
就是被日本人拿去做了他的武士道的精神……現(xiàn)
在概括起來(lái)講：我們中國(guó)的立國(guó)精神，是三民主義，
日本的立國(guó)精神，是在武士道，武士道是我們中
國(guó)儒教哲學(xué)中間所偷去的一部份東西！（1932 年
6 月 6 日蔣介石講話，《先總統(tǒng)蔣公全集》第一冊(cè)，
第 628~629 頁(yè)《中國(guó)的立國(guó)精神》）。
就在這次講話當(dāng)天，蔣介石當(dāng)場(chǎng)分發(fā)他找人
編撰的《日本武士道述略》。那么，蔣介石有沒有
具體地應(yīng)用過(guò)武士道呢？
【1938 年 11 月 27 日南岳軍事會(huì)議】
列舉《日軍九大優(yōu)點(diǎn)》呼吁國(guó)軍學(xué)習(xí)，茲摘
錄如下：
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1. 凡事皆以 [ 堅(jiān)決 ] 之精神面對(duì)，求 [ 拙 ]、 3.《壁還九塘》（1939 年 11 月 15 日“桂南會(huì)戰(zhàn)” 就站不住腳了，最少在 1940 年 2 月 22 日之前是
求[值]不求[巧妙]。 中日軍在南寧九塘撤退時(shí)所張貼的），茲摘錄如下： 國(guó)軍就沒有把祭拜英靈當(dāng)成是一個(gè)政策來(lái)執(zhí)行。
2. 有研究精神，每一戰(zhàn)役必有會(huì)報(bào)，必有檢 此次作戰(zhàn)的發(fā)端，系我軍派遣駐扎九塘之一 同時(shí)，也可以看到，蔣介石要求將領(lǐng)效仿日
討。 部，受蔣軍密集攻擊，我軍把握住這個(gè)時(shí)機(jī)，企 軍祭拜敵我雙方的英靈的“義舉”的目的，他只
3. 敬重命令、服從命令、貫徹命令。 圖一大反擊作戰(zhàn)。經(jīng)五旬半期間，駐扎該地之我 是在追求形式化與對(duì)抗性宣傳（軍心），因?yàn)闉榱? 精良，而且必須要徹底明了敵人的立國(guó)精神的所 4. 長(zhǎng)于協(xié)同動(dòng)作、聯(lián)絡(luò)一致。 軍數(shù)大隊(duì)，竟能與蔣軍十余師周旋到底。在此地 抗戰(zhàn)整個(gè) 8 年里死亡 321 萬(wàn) ~380 萬(wàn)人之多，作為
5. 指揮部組織健全、幕僚皆為能人。 帶之上，蔣軍比任何方面空前的英勇，這是值得 最高領(lǐng)袖，他蔣介石若真的為這些忠勇士兵感到
6. 忍苦耐勞。 我軍表示敬意的，至于在數(shù)量方面比較，極小數(shù) 痛心和愧疚，就不應(yīng)該為了反共而泯滅良心寬恕
7. 通訊設(shè)備優(yōu)良，通訊技術(shù)人員素質(zhì)高。 之我軍，能堅(jiān)忍地抵抗優(yōu)勢(shì)的蔣軍，宣揚(yáng)威武于 岡村寧次和其它一干日軍戰(zhàn)犯（可能超過(guò) 300 人
8. 全國(guó)人民一致服膺 [ 忠君愛國(guó) ] 精神，因 中外的戰(zhàn)功，更值得大家贊許！我軍對(duì)于堅(jiān)守九 《岡村寧次回憶錄》），可見其極其虛偽。
而有信念，并勇于犧牲。 塘以來(lái)粉碎蔣軍企圖之目的已達(dá)，壁還九塘于蔣
9. 戰(zhàn)斗軍紀(jì)嚴(yán)肅。 軍，最后我們拜祭近數(shù)萬(wàn)死傷之日華兩軍，贊其
武功，并祈冥福！
對(duì)于日軍的這篇布告，蔣介石當(dāng)場(chǎng)說(shuō)到：“充
分表現(xiàn)了敵人驕傲輕侮我們的氣焰外，還蘊(yùn)含另 再補(bǔ)充另外兩條來(lái)自《蔣介石日記》的：
對(duì)此點(diǎn)，蔣介石當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)到：“日軍風(fēng)紀(jì)不佳， 外一番值得我們深思及警惕之處，布告結(jié)尾提到 【1950 年 9 月 30 日】
這是日軍長(zhǎng)官放任獎(jiǎng)勵(lì)，為了培養(yǎng)日軍之殘忍， 日軍在祭拜死傷之英靈后才撤退，今后（我們） 午后二時(shí)，于圓山，聽《武士道班的講義》
但日軍尊重命令，服從命令，冒死犧牲，被俘不 在戰(zhàn)場(chǎng)退卻時(shí)，都要舉行招魂祭”。（《總統(tǒng)蔣公思 兩小時(shí)。
屈之精神，實(shí)為我們軍隊(duì)所不及”。（《總統(tǒng)蔣公思 想言論集》卷 17 之《柳州軍事會(huì)閉幕訓(xùn)詞》，第 【1950 年 10 月 7 日】
想言論集》卷 15 之《第一次南岳軍事會(huì)訓(xùn)詞（三）》， 36~37 頁(yè)）。 聽白鴻亮總教官關(guān)于武士道的講義，對(duì)學(xué)生
第 527 頁(yè)）。 從這里首先可以看出，國(guó)粉口中的“愛兵如子” 們來(lái)說(shuō)，有如暗黑世界之光，成了一種安慰。
PS 以上 9 點(diǎn)中的“會(huì)報(bào)”、“長(zhǎng)于”以及“服膺”
都為日語(yǔ)式中文（不是說(shuō)中文不用，而是很少用），
蔣介石原字照錄，可見其對(duì)日軍的推崇程度。
【1940 年 2 月 22 日柳州軍事會(huì)議】
分發(fā)三份文件：
1. 蔣親自核閱的《抗戰(zhàn)手本》
2. 日本陸軍大本營(yíng)編撰的《士兵須知》（與 9
大優(yōu)點(diǎn)類同）
以上兩份文件，蔣介石早在 1939 提 12 月 6
日完稿，并庚即要求國(guó)防部大量印發(fā)，要求全軍
將士必須隨身攜帶，隨時(shí)隨地研究與應(yīng)用。
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