Page 11 - 一號(hào)觀察 封面+目錄（2023年）
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筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平
對(duì)分封進(jìn)行了全面的歷史的分析，論證了郡縣制 真正考察所謂“馬克思加秦始皇”的出處，還
的巨大優(yōu)越性，肯定了郡縣制代替分封制是歷史 原其本來面目，本質(zhì)是一種歷史虛無主義。
發(fā)展的必然趨勢(shì)。 那么，毛澤東究竟是否說過“馬克思加秦
上述毛澤東關(guān)于焚書坑儒的獨(dú)特看法，實(shí)際 始皇”呢？如果說過，那么其真實(shí)情況究竟為
上隱含著毛澤東對(duì)待儒家和法家的不同態(tài)度。儒 何？
與法，是中國封建社會(huì)中政治思想及實(shí)踐的兩大
流派。二者的沖突，主要在于重王道還是重霸道，
重懷柔還是重嚴(yán)刑，厚古薄今還是厚今薄古。而
對(duì)于革命家毛澤東來說，在政治方式上，他更傾
向于法家。毛澤東的一生，都在變革突破，破除
迷信，創(chuàng)造新事物，開辟新天地，因而，不可避
免地更傾向于思想觀點(diǎn)與其相似的法家。而推行
法家思想的代表人物，便是秦始皇。毛澤東在
1958年5月8日的中共八大二次會(huì)議上，曾就閱讀
范文瀾《歷史研究必須厚今薄古》一文發(fā)表了自
己的看法。他說： 現(xiàn)有資料顯示，1958年8月19日，毛澤東
我看了很高興。這篇文章引用了很多事實(shí)證 在北戴河會(huì)議上曾說過類似的話：
明厚今薄古是我國的傳統(tǒng)。敢于站起來說話了， “統(tǒng)一計(jì)劃，分級(jí)管理，枝葉扶植。”天
這才像個(gè)樣子。文章引用了司馬遷、司馬光…… 津?qū)^(qū)辦一個(gè)400萬噸的鋼廠，這就是他們的
可惜沒有引用秦始皇。秦始皇主張“以古非今者 重點(diǎn)。分級(jí)是在統(tǒng)一計(jì)劃下，小部分歸中央管
族”，秦始皇是個(gè)厚今薄古的專家。 十分之二（投資、利潤都?xì)w中央）；大部分歸
實(shí)際上，毛澤東“焚坑事業(yè)要商量”的觀 地方，十分之八。1962年搞到八九千萬噸鋼，
點(diǎn)，在中國歷史上也曾出現(xiàn)過。明代思想家李贄 那時(shí)怎么管，再看情況。重點(diǎn)放在哪里，要看
曾言：“當(dāng)戰(zhàn)國橫議之后，勢(shì)必至此。自是儒生 哪里有這種條件。只搞分散，不搞獨(dú)裁不行。
千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”梁啟 要圖快，武鋼可以搞快些。但各縣社都“發(fā)揮
超亦認(rèn)為，所坑之儒，多為“如漢時(shí)文成五利之 鋼鐵積極性”，那不得了。必須有控制，不能
徒”，認(rèn)為“始皇一坑，正可以掃滌惡氛，懲創(chuàng) 專講民主。馬克思要與秦始皇結(jié)合起來。
民蠹，功逾于罪”。胡適也認(rèn)為，“焚書坑儒” “馬克思要與秦始皇結(jié)合起來”，這是迄
手段雖殘忍，但其中破舊立新、敢于變革的精神 今為止有記錄可查的唯一一次毛澤東談到所謂
值得肯定。 的“馬克思加秦始皇”的觀點(diǎn)。毛澤東在這里
特殊的歷史年代，作為政治家的毛澤東，某 所說的“馬克思要與秦始皇結(jié)合起來”，實(shí)際
些說法或許激進(jìn)，但其中蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)，卻值 上談的是民主與集中的問題。1958年8月12日
得我們探討與深思。 至30日，毛澤東在北戴河主持召開中共中央政
四、實(shí)踐思考：“馬克思要與秦始皇結(jié)合起 治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議的中心議題是工業(yè)生產(chǎn)。
來” 毛澤東在8月19日的第一次協(xié)作區(qū)主任會(huì)議
近年來，社會(huì)上曾存在一種聲音，說毛澤東 上，在講到第一個(gè)問題“第一書記要親自抓工
是“馬克思加秦始皇”，妄圖借此將毛澤東塑造 業(yè)”時(shí)，說到了“馬克思要與秦始皇結(jié)合起來
為披著馬克思主義外衣，實(shí)際上行“專制”“暴 ”。強(qiáng)調(diào)通過集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，適度發(fā)揚(yáng)民主，
政”的“封建君主”。這種論調(diào)，實(shí)際上并沒有 更好保證鋼鐵生產(chǎn)任務(wù)的完成。
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