Page 26 - 一號(hào)觀察 封面+目錄（2023年）
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環(huán)球視察
如果做過生意開過店，你看到我這個(gè)簡(jiǎn)單 極大的緩解，比如速度更快的通訊方式，更有
的模型，大概也會(huì)會(huì)心一笑。是的，就是這么 效率的思維訓(xùn)練，歧義更少的語言等等。
難。 但并不意味著光靠技術(shù)進(jìn)步就可以消弭這
實(shí)際上，這就是一個(gè)極權(quán)的權(quán)力結(jié)構(gòu)運(yùn)作 種障礙，因?yàn)檫€有更深刻的第二個(gè)層次，即作
碰見的典型困境。如果你要保證權(quán)力的絕對(duì)性， 為概念的人維護(hù)自由意志的實(shí)現(xiàn)導(dǎo)致的問題。
那么你的權(quán)力就不可能太大，如果你想要管理 只要人類還不想進(jìn)入黑客帝國式的未來，那么
更大的社會(huì)，你就必須讓渡你的權(quán)力，如果你 作為概念的人的自由意志就是價(jià)值的第一屬性，
在這個(gè)基礎(chǔ)上想要提升精度，你就得為外部性 在這種情況下，權(quán)力的運(yùn)行必然要為人的自由
付出成本。 意志帶來的不確定性而妥協(xié)，這就導(dǎo)致了這種
除非你決定只是當(dāng)一個(gè)飯店老板，否則權(quán) 邏輯困境在理論上就不可能被解決。
力擁有者在廣義上必須有權(quán)力的讓渡，必須讓 美國政府對(duì)TikTok的封殺威脅更顯得荒謬，
管理者擁有權(quán)力。結(jié)合社會(huì)的技術(shù)水平，技術(shù) 作為一個(gè)“民主”政府，在TikTok全方位無條
水平越低，管理者的群體越大，權(quán)力越分散， 件遵守美國法律約束配合美國政府要求的前提
技術(shù)水平高，管理者群體越小，權(quán)力越集中， 下，尚且無法忍受其對(duì)“國家安全”的威脅，
但技術(shù)水平越高，外部性就越明顯—— 怎么會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為一個(gè)更敏感更脆弱的“極
最顯然維持技術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)需要的技術(shù)人員的水 權(quán)政府”可以容納技術(shù)的外部性影響并穩(wěn)定運(yùn)
平和數(shù)量就越高，而當(dāng)你把管理寄托在技術(shù)上 行呢？
的時(shí)候，掌握技術(shù)的群體本身，就已經(jīng)成為了
權(quán)力機(jī)器的一部分，也在分走你的權(quán)力，而包
括TikTok在內(nèi)的所有社交媒體實(shí)際上都在從政
府那里分走公共權(quán)力。
總之，要出現(xiàn)1984這樣一個(gè)極權(quán)體制，如
果你要追求權(quán)力的絕對(duì)性，就面臨著要么權(quán)力
分散/要么外部性影響巨大的兩難選擇，這也
就意味著極權(quán)已經(jīng)破產(chǎn)了。
在這個(gè)最簡(jiǎn)單的模型里，是不涉及權(quán)力的 TikTok現(xiàn)任CEO，新加坡人周受資，代表
來源的，這個(gè)飯店，既可以是你父母給投的錢， 著TikTok“國際化”的姿態(tài)。
也可以是你自己中彩票的錢，也可以是你偷的 既然這樣的極權(quán)體制無法存在，那么回到
錢，也就是說，從宏觀上不涉及權(quán)力的分配問 問題本身，奧威爾構(gòu)造一個(gè)臆想中的邪惡的極
題。也就意味著，這樣的困境不隨制度的變化 權(quán)世界，又是為什么呢？憎恨什么，必然是為
而變化，是權(quán)力運(yùn)行內(nèi)稟的問題。 了維護(hù)它的反面，作為一個(gè)伊頓公學(xué)出身的英
那么這種困境的本質(zhì)到底是什么呢？這個(gè) 國上層階級(jí)，他的權(quán)力觀念內(nèi)里還是植根于所
問題在模型的描述中已經(jīng)給出了答案—是人自 屬階級(jí)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，確切地說，就是昂撒體系
身的問題，確切地說包含兩個(gè)層次，首先是作 下的權(quán)力結(jié)構(gòu)，那么這個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)是什么呢？
為生物的人處理信息的局限性導(dǎo)致的問題，人 以前是很難說得清楚的，但拜新冠疫情對(duì)
作為生物，獲取信息、分析決策以及溝通的能 美國社會(huì)的割裂，這幾年美國的一系列鬧劇，
力是有極限的，而且這個(gè)上限并不高，這就導(dǎo) 讓我們看的越來越清楚了。就是一種非暴力的
致了從生物的角度無法同時(shí)兼顧廣度、深度和 僭主體制。用去政治化的（身份認(rèn)同、邊緣
效率，相對(duì)來說，這種問題可以借助技術(shù)進(jìn)步 議題、煽動(dòng)仇恨）的手段來代替?zhèn)鹘y(tǒng)政治生活
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