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19世紀(jì)末20世紀(jì)初對(duì)東南歐移民的限制，第二次 都將排斥對(duì)象構(gòu)建為“非白人”種族，以此煽動(dòng)
世界大戰(zhàn)期間對(duì)日裔美國(guó)人的拘禁，還是當(dāng)前排 美國(guó)社會(huì)的種族排外情緒。美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·珀
外主義的再度抬頭，皆是盎格魯—撒克遜極端實(shí) 塞爾甚至認(rèn)為，排華的歷史是美國(guó)歷史上最黑暗
用主義和利己主義的產(chǎn)物。19世紀(jì)后期，美國(guó)正 的片斷之一。
值西部邊疆開(kāi)拓行將終結(jié)之時(shí)，當(dāng)不再需要華工 排華運(yùn)動(dòng)反映出美國(guó)政治文化具有一種唯我
開(kāi)發(fā)邊疆之后，美國(guó)社會(huì)便以“莫須有”的罪名， 獨(dú)尊的排他性。正因?yàn)樽砸詾槭堑摹皟?yōu)越性”，
利用基于想象所建構(gòu)的排華話語(yǔ)，對(duì)華工大加排 美國(guó)對(duì)誰(shuí)能成為“美國(guó)人”有著相當(dāng)霸道的限制。
斥。由于華人在美國(guó)缺少話語(yǔ)權(quán)，美國(guó)對(duì)華人移 回顧美國(guó)華人的歷史，可以看出，美國(guó)所謂“白
民的排斥和暴力，長(zhǎng)期被排除在國(guó)家主流的歷史 人優(yōu)越論”，奠定了排斥華人移民話語(yǔ)的文化根
敘事之外。 基。排外主義者將美國(guó)人視為“優(yōu)越的”且“例
19世紀(jì)后期的排華運(yùn)動(dòng)，證明了美國(guó)根深蒂 外的”，給華人貼上“低劣異族”的標(biāo)簽，利用
固的“白人中心主義”。排華者認(rèn)為，華人與白 手中的權(quán)力限制和排斥華人。
人格格不入，華人在種族上是低劣的“他者”， 總之，19世紀(jì)后期美國(guó)的排華運(yùn)動(dòng)，暴露出
這加劇了對(duì)華人負(fù)面形象的構(gòu)建，助長(zhǎng)了美國(guó)排 美國(guó)傲慢自大、自以為是、唯我獨(dú)尊的心態(tài)。這
華情緒及相關(guān)立法的出臺(tái)。華人受到歧視、隔 種社會(huì)特征和文化心理，在今天仍然困擾著美國(guó)
離、人身攻擊乃至私刑，成為白人種族主義的受 的種族問(wèn)題，撕裂著美國(guó)社會(huì)，讓美國(guó)標(biāo)榜的“
害者。此后美國(guó)歷史上數(shù)次對(duì)外來(lái)移民的排斥， 美國(guó)夢(mèng)”黯然失色。
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