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文史長廊

李某人1923年出生于日本殖民下的臺灣總督
府臺北州淡水郡，其先祖原為大陸福建永定遷去

的客家人，但入鄉(xiāng)隨俗逐漸閩南化，在臺時(shí)又接
受了基督教長老會一派的信仰。臺灣總督府在殖
民和同化臺灣的過程中，搞起了“皇民化”運(yùn)動。
巖里政男之名，始得于此。言語異聲、文字易形
電影《英雄兒女》中，王文清和王芳父女倆失散多年后相認(rèn)。
之下，李某人的民族認(rèn)同逐漸也發(fā)生了變化，他
后來所謂“我22歲之前是日本人”也來源于此。 其美化為“解決中國人吃飯的問題”）。
因其父李金龍任偽刑事警察，他小時(shí)家境不錯， 然而我們仔細(xì)一想，顯而易見，這里他講的“
可以接受教育。 滿洲”，乃是他“大日本帝國開拓團(tuán)”種田失
敗的“滿洲”；或者至少也是偽滿洲國——那個

稱呼日本為“親邦”而自甘兒皇帝之位的偽政權(quán)
——的地盤。要到“滿洲”去解決中國問題，
那肯定不是突然發(fā)了善心要去解決中國人民的
問題，而是把中國當(dāng)做“我大日本帝國”的問題

給解決掉，順便解決一下帝國在那里遇上的農(nóng)技
問題。他在京都帝大時(shí)，也讀一些當(dāng)時(shí)時(shí)髦的馬、
恩著作，并“表現(xiàn)出對于社會時(shí)事的關(guān)心”。這

1941年，李某人考上了臺北高等學(xué)校（即 是他傾向于政治投機(jī)的鋪墊和開始。
高中）。在臺高期間，他看了一點(diǎn)日文翻譯后的
各國左派書籍，開始有了那么一點(diǎn)形左實(shí)右的虛
無主義傾向。他那時(shí)曾主張，“中國的文化、生

活、歷史觀應(yīng)該要徹底改變”，就是歷史虛無主
義的一種表現(xiàn)。
1943年秋，他考上日本京都帝國大學(xué)農(nóng)學(xué)部
經(jīng)濟(jì)系。他后來自我粉飾說，當(dāng)年學(xué)農(nóng)，是為了

到“滿洲”去協(xié)助解決中國問題（有某些文痞替

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