Page 23 - 一號觀察 封面+目錄（2023年）

筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平

時光流逝，隨著經(jīng)受高等教育中接受了一 再如，當(dāng)下的俄烏沖突中，即便在我國的
定的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和更加廣博的擴(kuò)充了知識體系，筆 網(wǎng)絡(luò)空間里，輿論也體現(xiàn)為典型的簡單化、情

者已經(jīng)自然認(rèn)識到了自己之前的觀點們謬誤之所 緒化乃至極端化。關(guān)于俄烏的沖突中，其實我
在。然而，實際上所謂的進(jìn)步主義的觀點仍在很 國的立場已然非常清晰，支持每個國家維護(hù)主
多地方誤導(dǎo)著大眾，筆者今天就來談?wù)勥M(jìn)步主義 權(quán)，反對國際霸權(quán)主義，反對強(qiáng)權(quán)和單邊改變
和西方世界的左翼。 現(xiàn)狀的行為，反對一國的安全凌駕在其他國家

庸俗進(jìn)步主義 之上。然而，在這樣的情況下依然有一些網(wǎng)民
進(jìn)步主義（progressivism）是一種認(rèn)為社 極端化站隊，不得不說真是令人感慨。
會應(yīng)該不斷前進(jìn)和改進(jìn)的社會理念。一般來講， 這些在網(wǎng)絡(luò)空間中的現(xiàn)象，與現(xiàn)實生活密
進(jìn)步主義秉承著社會應(yīng)該不斷前進(jìn)和改進(jìn)，而不 切相關(guān)，其來有自。以筆者最近閱讀的一本書

是停滯不前或倒退的觀念，這也是這些年來網(wǎng)絡(luò) 《貧窮的質(zhì)感：王梆的英國觀察》為例，許多
上諸多觀點、輿論的出發(fā)點，“正義的良知”， 書評、短評讀后感依然關(guān)注于所謂英國社會進(jìn)
“普遍的人類同情心”等等。 步的一面，“人家在這個方面要比我們這個社
這些年，無論是性別權(quán)利的主張，亦或是社 會主義國家要好，到底誰是社會主義啊”這樣

會問題包括慈善的話題，還是一些國際性話題如 的評論也不絕于耳。
俄烏沖突，阿拉伯之春等等，起初主張無不是從
“進(jìn)步主義”的立場出發(fā)的，然后簡單推導(dǎo)成
“進(jìn)步的=好的、對的”。這是一種庸俗的進(jìn)步

主義。
這里以阿拉伯之春為例，我們大概回溯一下，
是從一個被無辜打死的突尼斯小販開始的，然后
暴動的火焰從突尼斯開始燃燒，推倒了統(tǒng)治利比

亞幾十年的卡扎菲政權(quán)、推倒了統(tǒng)治埃及數(shù)十年
的穆巴拉克政府，并且引致了敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，
為海灣國家普遍帶來了政治不穩(wěn)定。然而，隨著 而另一些案例，則是當(dāng)代西方國家一種現(xiàn)
時光流逝，政潮的洪水退去，突尼斯、埃及又回 象學(xué)上的行為藝術(shù)：到第三世界國家進(jìn)行志愿

到了前述的國家軌道上，甚至比先前更為牢固的 者活動，以及慈善活動。歐美各大名校十分看
保守著，而利比亞、敘利亞則收獲了持續(xù)多年的 重這一履歷，許多年輕人讀完本科后先“gap
內(nèi)戰(zhàn)與人道主義危機(jī)。 year”（休學(xué)）然后進(jìn)行全世界的游歷，特別
再以性別權(quán)利為例，我們可以看到，從上 是到亞非拉廣大地區(qū)擔(dān)當(dāng)志愿者，包括醫(yī)療的、

一個十年之初，從西方國家最開始推崇“女性主 社會工作的、以及教育方面，履歷表上的活動
義/女權(quán)主義”開始，社會注意力開始關(guān)注性別 就此可以變成各大名校錄取時的加分項目。
權(quán)利，隨后擴(kuò)展到同性戀群體，隨后劃分男同性 而歐美各大企業(yè)對慈善活動的熱衷，更是
戀、女同性戀以及跨性別群體，演變到如今，已 當(dāng)下資本主義世界的一大景觀。所謂的政商名

經(jīng)變成了大大小小數(shù)十個所謂的性別認(rèn)同的權(quán)利 流，無不需要從慈善活動中獲取傳媒的正面評
問題。而這一社會議題，公允地說恐怕已經(jīng)收到 價。我們從文學(xué)作品和影視劇中也可以看到，
了“一粉頂十黑”的效果，以至于正常的性別權(quán) 這些活動本身就是“upper class”的日常生
利、性別平等問題，在社會話題下也被“打拳 活。在前些年，我國一些“先富階層”“新富

”“加速”等內(nèi)容充斥。 人”等群體也為這樣的價值觀所影響，動輒以

19