Page 39 - 一號觀察 封面+目錄（2022.09）

筆鋒掃群丑
文章護太平

未來約10年時間的目標和任務，說白了，就是 己制造。
做什么和怎么做。 也就是說，北約要想獲取生存的資本，勢

相比于上一版，新戰(zhàn)略概念文件中，主要 必要犧牲某個國家或者地區(qū)的和平與穩(wěn)定，北
有一個變化： 約，由此開始為自己續(xù)命。
對俄羅斯的定義，從“伙伴”變?yōu)椤白畲? 這也意味著，北約欠下的，都是血債。
且直接的威脅”。 至于續(xù)命的憑據(jù)，就是所謂的“戰(zhàn)略概念

這種變化有什么意義？ 文件”。
為了應對“最大且直接的威脅”，北約將 1991年11月8日，北約羅馬峰會公布了華
采取不少行動。具體來說： 約解散后的第一份戰(zhàn)略概念文件，這份文件中
向北約東翼、也就是接近俄羅斯一側(cè)增兵； 提到：

將北約快速反應部隊由約4萬人增加到超 北約要面臨由經(jīng)濟危機、民族沖突和領土
過30萬人。 紛爭等引起的難以估計、難以預測的威脅。
北約正在大張旗鼓地擴大軍事存在，而這 該向何處討要沖突和對抗的資本？當時的
樣做的理由，是將俄羅斯作為敵對的目標，白 北約也無法立刻鎖定具體目標。

紙黑字地寫了下來。 所以，在這份文件中，北約只能將威脅泛
對于北約而言，有沒有敵人，是其能否存 化，并以這種泛化的威脅為由，先給北約續(xù)上
活的根本性問題。過去三十多年來一直如此。 一口氣。
1991年7月1日，華沙條約組織正式解散。 這樣模糊的概念，自然無法為北約背書。

將對抗華約作為自己使命的北約，也一下子失 美國政府急需找到新的借口，為北約正名，
去了存在的意義，它本該和華約一樣，消失在 以此來維護自身的霸權(quán)，試圖打造一個單極世
歷史中。 界。很快，一位學者的理論，引發(fā)了美國的注
但當時的美國政府，并不這樣認為。 意。1993年，美國政治學家亨廷頓提出“文明

早在華沙組織正式解散前，美國政府就開 沖突論”。美國看到了借題發(fā)揮的空間：
始醞釀北約日后的出路，當1989年東歐劇變開 利用這一理論劃分文明陣營，為沖突埋下
始后，他就開始鋪墊，呼吁應當整頓北約，而 伏筆。
不是取消或者用一個新的安全結(jié)構(gòu)代替它。 根據(jù)這一理論，全球可以劃分為八大文明

美國政府曾經(jīng)做了一份秘密的報告，其中 ——中華文明、日本文明、 印度文明、伊斯
提到，團結(jié)穩(wěn)定的歐洲將會成為美國最大的威 蘭文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明、
脅。 俄羅斯東正教文明。
從這份報告出發(fā)，就不難理解美國想要保 在亨廷頓看來，全球化，正在讓各個文明

留北約的原因——北約，可以成為美國操控和 普遍覺醒，也就削弱了西方文明的強勢。
制衡歐洲的工具。 在學者看來，具有不同文化、種族和宗教
所以，在北約已經(jīng)沒了存在的必要之后， 的文明發(fā)展互動過程，在美國政府看來就是沖
其戰(zhàn)略的主要設計者——美國，開始將目光放 突的溫床。

遠，為北約“討要”生存的理由。 亨廷頓理論的出現(xiàn)，恰恰是給美國維持霸
北約作為一個軍事同盟組織，只有在對抗 權(quán)提供了個理由——北約要保衛(wèi)和維護西方文
和沖突的環(huán)境中才有生存的可能。然而，放眼 明。換句話說，除西方文明之外的其他文明，
當時的世界，經(jīng)歷過熱戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的各國無比渴 都是西方文明的潛在威脅，樹立敵人的敘事正

望和平和發(fā)展，沒有沖突怎么辦？那就只能自 在一步一步地鋪陳。

35