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[ 知行合一 ] 的學(xué)說(shuō)。凡是他們自己認(rèn)為必須追
求的道德、知識(shí)和文化，第一步苦心孤詣以求了解，
第二次篤行實(shí)踐履以促其實(shí)現(xiàn)，這就是王陽(yáng)明所
謂 [ 即知即行 ]。毫無(wú)因循遲疑，敷衍懈怠。所
以他在明治維新之后，亦能接受西方的物質(zhì)文明，
迎頭趕上列強(qiáng)并驅(qū)齊驅(qū)”。（《總統(tǒng)蔣公言論思想總
集》1950 年 7 月 30 日革命理論研究院《總理 [ 知
難行易 ] 學(xué)說(shuō)與陽(yáng)明 [ 知行合一 ] 哲學(xué)之綜合研
三、蔣介石對(duì)日本武士道的偏愛(ài)
究》，卷 23，第 339~340 頁(yè)）。
【1950 年 7 月 30 日革命理論研究院】
這是臺(tái)灣時(shí)期的蔣介石思想，會(huì)不會(huì)是因?yàn)? “甲午以前，日本還是一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，
他在 8 年抗戰(zhàn)中受到了刺激，所以才開(kāi)始對(duì)日本
亦是一個(gè)半殖民地的國(guó)家，根本沒(méi)有獨(dú)立自主的
武士道產(chǎn)生興趣呢？
權(quán)力，和我國(guó)在清末民初的國(guó)際地位一樣。但他
【1932 年 6 月 6 日廬山剿共講話（節(jié)選）】
們自從甲午以后，二十年間，經(jīng)過(guò)三次對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，
日本武士道的大略，已載到黨報(bào)日?qǐng)?bào)，和軍
每一次都獲得勝利，一躍而成為世界上頭等強(qiáng)國(guó)，
事雜志上，你們大概總體看過(guò)了，[ 武士道 ] 的
誰(shuí)都不敢輕視他、侮慢他。為什么日本能夠發(fā)展
歷史，雖然是在我們宋代——即日本源賴朝的時(shí)
這樣快呢？這就是因?yàn)槿毡疽话銍?guó)民不但信奉他
候就有的……（略，凡是不影響全文意思的都略掉，
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筆鋒掃群丑 大和武士道的精神，并且能夠?qū)嵺`我國(guó)王陽(yáng)明的
文章護(hù)太平
下同）武士道就是他們國(guó)家民族的真精神……我 1. 凡事皆以 [ 堅(jiān)決 ] 之精神面對(duì)，求 [ 拙 ]、 3.《壁還九塘》（1939 年 11 月 15 日“桂南會(huì)戰(zhàn)” 就站不住腳了，最少在 1940 年 2 月 22 日之前是 天袖手談風(fēng)月，那叫“不合時(shí)宜”。
們今天所講的話，并不是說(shuō)我們要學(xué)日本武士道， 求[值]不求[巧妙]。 中日軍在南寧九塘撤退時(shí)所張貼的），茲摘錄如下： 國(guó)軍就沒(méi)有把祭拜英靈當(dāng)成是一個(gè)政策來(lái)執(zhí)行。 你是個(gè)中文系的教授，古代文學(xué)的研究者，
來(lái)復(fù)興中國(guó)，但我們要立國(guó)，要抵抗敵人，就先 2. 有研究精神，每一戰(zhàn)役必有會(huì)報(bào)，必有檢 此次作戰(zhàn)的發(fā)端，系我軍派遣駐扎九塘之一 同時(shí)，也可以看到，蔣介石要求將領(lǐng)效仿日 你天天玩這些很好，沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)槟鞘悄愕氖聵I(yè)。
要認(rèn)識(shí)敵人的精神，和他們立國(guó)的基本，所以我 討。 部，受蔣軍密集攻擊，我軍把握住這個(gè)時(shí)機(jī)，企 軍祭拜敵我雙方的英靈的“義舉”的目的，他只 如果你是個(gè)古風(fēng)歌曲創(chuàng)作者，你是個(gè)古典詩(shī)詞愛(ài)
們要抵抗敵人，不僅在乎槍炮軍械要比敵人一樣 3. 敬重命令、服從命令、貫徹命令。 圖一大反擊作戰(zhàn)。經(jīng)五旬半期間，駐扎該地之我 是在追求形式化與對(duì)抗性宣傳（軍心），因?yàn)闉榱? 好者，你喜歡這個(gè)，喜歡從中找到靈感和創(chuàng)意，
精良，而且必須要徹底明了敵人的立國(guó)精神的所 4. 長(zhǎng)于協(xié)同動(dòng)作、聯(lián)絡(luò)一致。 軍數(shù)大隊(duì)，竟能與蔣軍十余師周旋到底。在此地 抗戰(zhàn)整個(gè) 8 年里死亡 321 萬(wàn) ~380 萬(wàn)人之多，作為 也沒(méi)問(wèn)題，那是你的愛(ài)好和飯碗。你不能要求一
日本朋友給我們捐物資，出錢(qián)出力，令人感 膝蓋發(fā)軟，頂禮膜拜。
在，要攻到敵人的心坎里，所謂知己知彼，百戰(zhàn) 5. 指揮部組織健全、幕僚皆為能人。 帶之上，蔣軍比任何方面空前的英勇，這是值得 最高領(lǐng)袖，他蔣介石若真的為這些忠勇士兵感到 個(gè)普通人天天把心思都放在唐詩(shī)宋詞上。
動(dòng)。日本朋友因?yàn)檠瞿轿沂⑻莆幕?，喜歡我國(guó)傳 不是吹牛，以我高中時(shí)候的古詩(shī)詞背誦量、
百勝。 6. 忍苦耐勞。 我軍表示敬意的，至于在數(shù)量方面比較，極小數(shù) 痛心和愧疚，就不應(yīng)該為了反共而泯滅良心寬恕 古代文學(xué)的研究生都知道，清代其實(shí)是我國(guó)
統(tǒng)古詩(shī)詞，在包裝箱子上寫(xiě)“山川異域、風(fēng)月同 古典文學(xué)造詣，這樣的詩(shī)句，一天寫(xiě)一萬(wàn)句也
7. 通訊設(shè)備優(yōu)良，通訊技術(shù)人員素質(zhì)高。 之我軍，能堅(jiān)忍地抵抗優(yōu)勢(shì)的蔣軍，宣揚(yáng)威武于 岡村寧次和其它一干日軍戰(zhàn)犯（可能超過(guò) 300 人 古典文學(xué)的大成時(shí)期，就連詩(shī)詞成就，也是一個(gè)
天”、“豈曰無(wú)衣，與子同裳”、“青山一道同 可以，不但能夠背誦默寫(xiě)，還能隨機(jī)原創(chuàng)。
8. 全國(guó)人民一致服膺 [ 忠君愛(ài)國(guó) ] 精神，因 中外的戰(zhàn)功，更值得大家贊許！我軍對(duì)于堅(jiān)守九 《岡村寧次回憶錄》），可見(jiàn)其極其虛偽。 新的高峰，學(xué)術(shù)上有“桐城派”，詩(shī)詞上有“同
風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。講實(shí)話，看到這個(gè)的 我上大學(xué)的時(shí)候，加入過(guò)詩(shī)詞論壇這些組
而有信念，并勇于犧牲。 塘以來(lái)粉碎蔣軍企圖之目的已達(dá)，壁還九塘于蔣 光體”，出了許多一時(shí)詩(shī)家文豪，但是有用嗎？ 他面對(duì)人民群眾，一定不會(huì)寫(xiě)半文不白的官樣文
時(shí)候，大家都很感動(dòng)。 織，那時(shí)候我們這些文青小布爾喬亞們，經(jīng)常
9. 戰(zhàn)斗軍紀(jì)嚴(yán)肅。 軍，最后我們拜祭近數(shù)萬(wàn)死傷之日華兩軍，贊其 對(duì)社會(huì)進(jìn)步有推動(dòng)嗎？不過(guò)都是大清封建王朝的 章！因?yàn)樗非蟮牟皇亲晕业木裣硎埽恰? 在線聯(lián)詩(shī)對(duì)句，群主出個(gè)韻腳，15分鐘寫(xiě)不出
武功，并祈冥福！ 奴才而已！面對(duì)三千年未有之大變局，不知革新 楊柳春風(fēng)千萬(wàn)條，六億神州皆舜堯”。
一首合乎格律、意境不錯(cuò)的律詩(shī)或者絕句，是
圖強(qiáng)，不思喚醒國(guó)人，還躲在故紙堆里吟風(fēng)弄月 歷史上最偉大的詩(shī)句，往往都是最平白如話、
要被踢出論壇的，想要進(jìn)來(lái)，還要再過(guò)幾輪考
做老雕蟲(chóng)，孤芳自賞，這是自私，這是有病。 通俗易懂的，如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流
試的。如果你在這群人面前吹什么“唐風(fēng)宋韻
中國(guó)近代史上，為什么會(huì)有“新文化運(yùn)動(dòng)”？ 人物”，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，如“
在日本”，吹什么“風(fēng)月同天”高雅，他們會(huì)
為什么會(huì)有“白話文運(yùn)動(dòng)”？那是因?yàn)樵诠糯? 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，如“數(shù)風(fēng)
笑出屎來(lái)。
文人知識(shí)分子壟斷了話語(yǔ)權(quán)，一篇朝廷的公文通 流人物，還看今朝”。
因?yàn)檫@里才是唐詩(shī)宋詞元曲的發(fā)源地，人
日本人之士道，就是中國(guó)的儒教兩個(gè)字，士 知下來(lái)，普通老百姓看不懂文言文，需要秀才老 唯有簡(jiǎn)單、直白、坦率，才能引發(fā)最廣大人
家日本人一番好意，寫(xiě)這樣的詩(shī)句是表達(dá)善意
就是講儒，道就是講教，士道就是一個(gè)儒教…… 爺們來(lái)解釋。文化的革命，就是“說(shuō)人話”，讓 民的共情，才能越千載而不朽，跨山海而同輝。
和友情，什么叫“風(fēng)月同天”?。克麄冋f(shuō)的是
儒道本來(lái)是整個(gè)的我們中國(guó)王道的民族精神，卻 對(duì)于日軍的這篇布告，蔣介石當(dāng)場(chǎng)說(shuō)到：“充 老百姓看得懂官方的宣傳，能夠讀書(shū)看報(bào)，大家 那些刻意、纖巧、浮華、自以為是的裝逼，
用的確實(shí)好，確實(shí)妙，這既體現(xiàn)了日本人 咱們中華日本，頭頂一輪明月，千里共嬋娟，
被日本人片斷的拿去做他們的霸道的民族精神…… 分表現(xiàn)了敵人驕傲輕侮我們的氣焰外，還蘊(yùn)含另 再補(bǔ)充另外兩條來(lái)自《蔣介石日記》的： 的交流變得更加順暢，知識(shí)的傳播變得更容易。 往往活不過(guò)歷史的一個(gè)瞬間。
民的國(guó)際主義精神，又體現(xiàn)了中日兩國(guó)在文化 同沐一種文化！什么叫“明月何曾是兩鄉(xiāng)”
人家只把我們?nèi)宓罋堄嗟臇|西拿了去，就可以當(dāng) 對(duì)此點(diǎn)，蔣介石當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)到：“日軍風(fēng)紀(jì)不佳， 外一番值得我們深思及警惕之處，布告結(jié)尾提到 【1950 年 9 月 30 日】 大家讀教員的文章，為什么覺(jué)得親切？因?yàn)榻虇T 所以，說(shuō)“武漢加油”有錯(cuò)嗎？“武漢加油”
上的一脈相承，更證明了華夏文明的影響力， 啊？說(shuō)的是咱們同文同種，兄弟之間無(wú)分彼此！
做寶貝，成為立國(guó)精神，到今天居然用這種精神 這是日軍長(zhǎng)官放任獎(jiǎng)勵(lì)，為了培養(yǎng)日軍之殘忍， 日軍在祭拜死傷之英靈后才撤退，今后（我們） 午后二時(shí)，于圓山，聽(tīng)《武士道班的講義》 說(shuō)人話，把道理掰開(kāi)了揉碎了，用最淺顯易懂的 就不如“風(fēng)月同天”高明嗎？我們的宣傳，面對(duì)
穿越了時(shí)空，流芳千載。 就這種事情，也能讓某些偽文青、精神外
來(lái)侵略我們中國(guó)，割臺(tái)灣，滅琉球，并朝鮮，侵 但日軍尊重命令，服從命令，冒死犧牲，被俘不 在戰(zhàn)場(chǎng)退卻時(shí)，都要舉行招魂祭”。（《總統(tǒng)蔣公思 兩小時(shí)。 道理講給同志們聽(tīng)，把唯物主義的世界觀和方法 的是高校文科教授、中文系研究生、詩(shī)詞愛(ài)好者，
這明明是一件好事，但某些人非要在這個(gè) 國(guó)人膝蓋發(fā)軟，借此貶低母國(guó)，吹捧他人，你這
占我們的東三?。≌媸鞘谷送葱闹?！ 屈之精神，實(shí)為我們軍隊(duì)所不及”。（《總統(tǒng)蔣公思 想言論集》卷 17 之《柳州軍事會(huì)閉幕訓(xùn)詞》，第 【1950 年 10 月 7 日】 論傳播給大眾，使得“人人如龍”，這才是“取 還是普羅大眾？武漢的大爺大媽們，愿意聽(tīng)武漢
時(shí)候講怪話、放酸屁，說(shuō)什么：“為什么日本 幾十年來(lái)，文化知識(shí)該是多匱乏啊，精神世界是
我前幾星期講，王陽(yáng)明「知行合一」的哲學(xué)， 想言論集》卷 15 之《第一次南岳軍事會(huì)訓(xùn)詞（三）》， 36~37 頁(yè)）。 聽(tīng)白鴻亮總教官關(guān)于武士道的講義，對(duì)學(xué)生 星辰之輝來(lái)耀四方”。 加油，還是什么“風(fēng)月同天”？
人能夠?qū)戯L(fēng)月同天，而你只能說(shuō)武漢加油？” 該有多貧瘠啊，一句“風(fēng)月同天”就高潮了？
就是被日本人拿去做了他的武士道的精神……現(xiàn) 第 527 頁(yè)）。 從這里首先可以看出，國(guó)粉口中的“愛(ài)兵如子” 們來(lái)說(shuō)，有如暗黑世界之光，成了一種安慰。 當(dāng)年紅軍是怎么傳播自己的主義、理念的？ 文科知識(shí)分子圈子里，文青圈子里，存在許
言下之意，就是說(shuō)中國(guó)人沒(méi)文化，不如日 老子十歲就會(huì)寫(xiě)格律詩(shī)了，所謂的律詩(shī)、
在概括起來(lái)講：我們中國(guó)的立國(guó)精神，是三民主義， PS 以上 9 點(diǎn)中的“會(huì)報(bào)”、“長(zhǎng)于”以及“服膺” 是深入群眾，把共產(chǎn)主義思想編成信天游、黃梅 多自卑而無(wú)知的媚外者，不懂裝懂，附庸風(fēng)雅，
本人更懂中華文化，這種話術(shù)我十幾年前就見(jiàn) 絕句、古風(fēng)、樂(lè)府、詞曲寫(xiě)了一日記本，到現(xiàn)在
日本的立國(guó)精神，是在武士道，武士道是我們中 都為日語(yǔ)式中文（不是說(shuō)中文不用，而是很少用）， 戲、歌謠、快板兒、二人轉(zhuǎn)，讓老百姓聽(tīng)得懂， 生吞王昌齡，活剝郭正一，還自以為高明。
過(guò)了，他們那時(shí)候說(shuō)的是——“隋唐正統(tǒng)在日 還鎖在柜子里長(zhǎng)蟲(chóng)，QQ空間里也有很多少年不識(shí)
國(guó)儒教哲學(xué)中間所偷去的一部份東西?。?932 年 蔣介石原字照錄，可見(jiàn)其對(duì)日軍的推崇程度。 聽(tīng)得明白，這才會(huì)覺(jué)得共產(chǎn)黨和紅軍是自家人， 日本人民是好意，但借這事兒踩自家民族的
本，華夏文脈在港臺(tái)”，黑我們大陸人不寫(xiě)繁 愁滋味無(wú)病呻吟的“原創(chuàng)詩(shī)詞”，長(zhǎng)大后反而
6 月 6 日蔣介石講話，《先總統(tǒng)蔣公全集》第一冊(cè)， 【1940 年 2 月 22 日柳州軍事會(huì)議】 因?yàn)樽约胰苏f(shuō)自家話！第一代革命者，有幾個(gè)不 文化，是腦子被驢踢了！
體字，不玩古詩(shī)詞，不搞文言腔。 不裝文青，不玩這些了，因?yàn)樽约憾加X(jué)得羞恥尷
第 628~629 頁(yè)《中國(guó)的立國(guó)精神》）。 分發(fā)三份文件： 是才華橫溢的知識(shí)分子？教員本人有著極高的古 我不但懷疑你精神有問(wèn)題，還懷疑你智商有
這個(gè)破事，真的讓我又好氣又好笑，因?yàn)? 尬，因?yàn)檫@不說(shuō)人話。
就在這次講話當(dāng)天，蔣介石當(dāng)場(chǎng)分發(fā)他找人 1. 蔣親自核閱的《抗戰(zhàn)手本》 典文化素養(yǎng)，能夠?qū)憳O為出色的古典詩(shī)詞，可是 問(wèn)題。
說(shuō)這種話的人，其實(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古詩(shī)詞、 如今高鐵飛馳、火箭沖霄、汽車穿梭、大廈
編撰的《日本武士道述略》。那么，蔣介石有沒(méi)有 2. 日本陸軍大本營(yíng)編撰的《士兵須知》（與 9
當(dāng)代古詩(shī)詞圈子一無(wú)所知，只是個(gè)朋友圈曬倉(cāng) 凌云、火鍋沸騰、男女摩登......哪來(lái)的青衫瘦
具體地應(yīng)用過(guò)武士道呢？ 大優(yōu)點(diǎn)類同）
央嘉措、納蘭容若的偽文青而已。他不但對(duì)中 馬？哪來(lái)的名山古剎？哪來(lái)的云鬢茜紗？一個(gè)工
【1938 年 11 月 27 日南岳軍事會(huì)議】 以上兩份文件，蔣介石早在 1939 提 12 月 6
國(guó)傳統(tǒng)文化一無(wú)所知，還對(duì)中國(guó)人民的文化水 業(yè)化現(xiàn)代化的社會(huì)，早已失去了詩(shī)詞雅韻的土壤，
列舉《日軍九大優(yōu)點(diǎn)》呼吁國(guó)軍學(xué)習(xí)，茲摘 日完稿，并庚即要求國(guó)防部大量印發(fā)，要求全軍
平一無(wú)所知，才會(huì)對(duì)“風(fēng)月同天”這樣的句子 這是人工智能、量子計(jì)算、核聚變的時(shí)代，你天
錄如下： 將士必須隨身攜帶，隨時(shí)隨地研究與應(yīng)用。
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