很多人都去過動物園，見過動物園里的各種動物，它們被關在擁擠的空間里被游客們參觀。

如果人類也被當成了一種“稀有動物”而被關進了動物園展覽參觀，那是一種什么樣的情景？

這并不是一種假想，而是歷史事實，人類動物園不僅存在過，而且自大航海時代就出現(xiàn)在了西方，持續(xù)到1958年才被關門。

15世紀大航海時代降臨后，歐洲船隊從新大陸帶回了各種奇珍異獸和稀世珍寶，并專門修建了收藏館和動物園進行了展示。

但被展示的并不僅僅只有美洲野牛和非洲大象，一些膚色和裝扮明顯異于歐洲人的土著居民也被抓來展覽，充當藏品。

意大利紅衣主教伊波利托·德·美第奇對收藏這些土著居民非常迷戀，在教廷所在的宗教圣地梵蒂岡創(chuàng)辦了最早的人類動物園，把他口中的“野蠻人”關押在一起，其“收藏”的人類超過20個種族。

這種風氣慢慢的在歐洲形成了一種潮流，越來越專業(yè)的人類動物園出現(xiàn)了，全球到處搜集“稀有”人類來供歐洲的老百姓們參觀，滿足他們的獵奇心理。

這些被圈養(yǎng)的土著被打上各種標簽進行介紹，如：種族、產地、特征、習性等，和你今天在動物園看猴子時旁邊的標簽是一樣的。

越稀有罕見的土著，越受歡迎。

1808年，馬戲團老板曾經(jīng)在接受采訪時說，觀眾們最喜歡看的土著人是患有白化病的黑人。

南非女土著薩拉（莎拉?巴爾特曼），兩個孩子夭折，父親和丈夫被殖民者殺害，于1810年被殖民者抓到了英國倫敦，充當稀有物品進行展出，因為她有一個極其罕見的巨大臀部。

在公開展出時，薩拉被安置在約1.5米高的獸籠里，全身幾近赤裸以吸引當?shù)厝藝^，額外購買了“摸臀券”的游客還可以任意觸摸她的臀部，有時候她還會被帶到貴族們的高端宴會上，成為活的觀賞物，和那些奇珍異獸沒什么區(qū)別。

在失去了新奇感后，1814年9月，薩拉被賣給了法國的一個馴獸師，和一些野獸一起在法國各地進行巡游展覽。

賺了最后一筆錢后，吸引不到游客買票的薩拉被賣到了紅燈區(qū)開始榨取其最后價值。

1816年，身染重病的薩拉在法國巴黎凄慘死去，死時年僅26歲。

在薩拉死后，她的尸體被賣給了法國科研機構，換到了最后一筆錢。

科學家居維葉對薩拉進行了解剖，切除了其大腦和生殖器，制作成了標本，解剖報告發(fā)表在1817年的文集《自然歷史博物館回憶錄》中，論文給出的結論是：

隨后居維葉把薩拉的全身都制成了模型標本，放在了巴黎的人類博物館里進行陳列。

但薩拉的悲劇只是人類動物園的滄海一粟，甚至購買和依靠薩拉賺錢的主人只是幾個小商人，都沒有形成規(guī)模。

1889年，巴黎世界博覽會里專門為非洲黑人建造了一個“剛果村”，名曰展示土著的原生態(tài)生活，來參觀的歐洲游客把他們當成動物一般觀賞戲弄。

1904年，美國圣路易斯建造了大規(guī)模的“人類動物園”。

1906年，美國紐約建造了大規(guī)模的“人類動物園”。

美國的這些人類動物園把全球各種土著抓到園子里關押，然后修建其“原生態(tài)建筑”供游客參觀，土著們被迫在極其糟糕的衛(wèi)生條件下艱難求存。

因為美國當時的富裕，紐約的人類動物園得以留下了很多照片，讓我們可以還原當時的情形。

根據(jù)流傳下來的資料，一個叫奧塔?本加的剛果人被美國商人弗納以5美元的價格買下，送到了紐約動物園被關在了靈長類動物的籠子里，旁邊的介紹里寫著：

不要覺得美國的紐約人類動物園里關押的都是黑人，黃種人在當時一樣被視為“土著”和“野蠻人”，在紐約人類動物園里被關押的一個菲律賓女孩及其家人，就被衣冠楚楚的紐約白人們當猴子一樣觀賞，這一切都被相機給記錄了下來。

這種人類動物園的發(fā)明并不是英國和美國的專屬，而是在整個歐美世界流行。

1899年，“巴黎熱帶花園”開張，主辦方從法國殖民帝國的各個殖民地“購買”了很多土著居民，然后1:1地仿制原生態(tài)的房屋。一共在花園里建起了6個村落，持續(xù)展覽了幾個月時間，吸引了100萬游客入場參觀。

1906年，法國馬賽舉行殖民地展覽，半裸或全裸的“殖民地人種”被關在籠子里展示。

1907年，法國巴黎舉行殖民地展覽，半裸或全裸的“殖民地人種”被關在籠子里展示。

1922年，法國馬賽再次舉行殖民地展覽。

1931年，柏林動物園展出從非洲帶回的大象，以及一群非洲黑人。

以上這些，只是我隨手查到的有據(jù)可考人類展出記錄，遠遠不是全部。

為滿足游客的獵奇心理，獲取經(jīng)濟利益，還曾經(jīng)出現(xiàn)過動物園們故意“制造”各種畸形和奇特的“土著”供游客參觀。

比如一個叫板加的非洲男孩就曾經(jīng)被人硬生生的把滿嘴的牙齒全部磨成尖尖的樣子，然后被當成了稀有品展出。

被展出的黃種土著人也不止菲律賓人，我們中國人也有份，無據(jù)可考的不知道有多少，但僅有據(jù)可考的就有兩個例子。

1840年《南京條約》簽訂之后，中國的大門被殖民者轟開，歐美國家開始了掠奪中國的狂潮。

1842年，來自美國的卡恩兄弟從中國拐騙了一個19歲的會彈琵琶的中國姑娘前往美國紐約，將她帶到美國后取名莫阿芬，然后把她關押進了動物園。

在這個動物園里，這個被關在鐵籠子里的中國姑娘阿芬需要按照游客的要求提起褲管展示自己的小腳，每名進場觀看的游客需要繳納50美分，看小腳走路需要再加收50美分，所有收入全部歸卡恩兄弟。

最后這名中國姑娘被卡恩兄弟毒打到精神失常而死去。

我們之所以能知道這位中國姑娘的故事，是因為當時刊登在美國報紙上的一則宣傳海報，否則這件事就只能像其他茫茫多的例子一樣湮滅在歷史長河中無人得知。

還有個案例就是1910年，日本殖民者將臺灣原住民帶到英國倫敦，以日本“殖民地土著”的身份參加了英國組織的人種博覽會，和其他歐洲列強的“殖民地土著”一起展出，也留下了照片記錄。

1910年啊，大清都馬上要亡了，臺灣土著都能被當成稀有動物來展出。

世界上最后一次的人類動物園，也就是所謂的人種博覽會，是在1958年舉辦的，地點是比利時布魯塞爾，名稱叫萬國博覽會。

在這個最后的人類動物園中，183個剛果家庭的273名男子、128名婦女和197名兒童在3公頃的模擬熱帶村莊中，被展出長達數(shù)月。一名記者寫道：

在這場“人種博覽會”里，出現(xiàn)了一張“白人貴婦喂食黑人小女孩”的照片，廣泛流傳于世界，引發(fā)了全球多個獨立殖民地的強烈抗議。

因為強烈的抵制，從此歐美國家再也沒有舉辦過“人種博覽會”了。

把非白人當猴子一樣關起來參觀的事情直到1958年才結束啊，那時候新中國都成立9年了。

1994年，南非黑人首次推翻了白人的統(tǒng)治，本地黑人曼德拉當選為總統(tǒng)。

上臺后，曼德拉以南非總統(tǒng)的身份要求法國將薩拉（莎拉·巴特曼）的遺體歸還給南非，讓薩拉可以在故土安葬。

但法國人反對這個要求，巴黎人類博物館的助理館長菲利普-梅內基爾給出的反對理由是：

經(jīng)過南非8年的抗爭和拉鋸之后，法國人終于同意了歸還薩拉遺體。

2002年3月6日，薩拉（莎拉·巴特曼）被帶回南非。

2002年8月9日，南非婦女節(jié)這天，南非政府為薩拉舉辦了一場盛大的葬禮，數(shù)萬南非人前來參加。

2002年啊，薩拉的遺體才終于擺脫了當展品的命運。

這就是在半個世紀以前曾經(jīng)在歐美各國遍地開火，異?；鸨娜祟悇游飯@，無數(shù)原住民被虐待至死。

在歐美媒體的強勢話語權下，歷史被不斷的消解和虛化，很多人甚至不知道當年我們無數(shù)先烈為什么抗爭，也不知道抗爭的時候歐美世界里都在發(fā)生什么。

僅僅幾十年過去，人類動物園這段黑暗殘忍的歷史，都已經(jīng)快被淹沒在時間長河里被人遺忘了。