人照了“哈哈鏡”，模樣和嘴臉會產(chǎn)生變形，產(chǎn)生奇異效果或幻像。特別是在網(wǎng)絡(luò)世界里，這面“哈哈鏡”變成了將天使照成魔鬼，將妖姬照成“美人兒”的魔鏡，無處不在，若隱若現(xiàn)。而且，這面魔鏡還極具魔力，特別是被賦予一定的“主觀精神”后。當(dāng)然，若沒有魔術(shù)師作怪，魔鏡的魔力就很難發(fā)揮出來。這些魔術(shù)師最善于偽裝，但是招數(shù)套路都差不離，有的宣揚西方價值觀，有的專拿執(zhí)政黨黨史、中國歷史、偉人傳奇等說事兒，有的以反思中國改革為名頭否定改革開放等等。

　　在各種社會現(xiàn)實面前，很多人在一些學(xué)者、專家的推波助瀾下，開始叫囂“信仰填不飽肚子”的生存主義。信仰危機便一觸即發(fā)：一部分人認(rèn)為“沒有生活水平的滿足和提升，空談什么理想信念和道德品質(zhì)”，于是在這種思潮的渲染下，一些教師、學(xué)生也開始懷疑自己的書本、自己一直堅守的信仰。

　　生存主義被衍生出來，不但被一些學(xué)者信奉推崇，還被大多數(shù)普通老百姓接受。種種力量作用下，一些所謂的“懷疑主義”、“社會質(zhì)疑風(fēng)”便隨之熱烙起來。別說讓他們?nèi)バ欧铖R列，就是讓他們?yōu)楦F苦人民捐個款，都“舉步維艱”。那種虔誠執(zhí)著、至信深厚的信仰也變得乏力。

　　尤其是在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中，相當(dāng)一段時期來，輕漫歷史、否定歷史、歪曲歷史，似乎已成為一種學(xué)術(shù)思潮和社會時尚。只要一提到本國歷史，特別是中國近現(xiàn)代史，一些人便以一副歷史學(xué)者、歷史學(xué)家的面孔，異常興奮地批駁，把中國史駁斥得簡直一無是處，動不動就來一個徹底否定、完全否定、從頭到尾的否定。結(jié)果，嚴(yán)肅的歷史成了什么也不是的“玩意兒”、“政治幌子”、“政治家謊言”，誰都可以不負任何責(zé)任地對它進行貶斥與否定，橫加指責(zé)。

　　如今，這種否定思潮，已大大超越了學(xué)術(shù)界史學(xué)研究領(lǐng)域的范疇，更不再局限于特定的微觀的對某一人或某一事的評價和扒皮抽骨，而是全面的徹底的對整體歷史的全盤否定、全面駁斥和反擊。結(jié)果是：凡以往歷史上肯定的，就一定會被貶斥、否定，直至“污名化”、“臭名化”；凡過去歷史上被否定的，則又會被吹捧、肯定，直至被無限美化、“粉飾化”、“成功變異”。

　　其實，凡是偉大的作家，思想家，哲學(xué)家，都尊重歷史，展望未來，或多或少都有點懷舊，冪冪之中都有那么一點信仰；不會意氣用事，不會以“個人恩怨定相背”。從不輕易否定一切。那深邃的炯炯目光總是喜歡穿越時空，不愿僅停留在當(dāng)下。

　　殊不知，當(dāng)很多歷史被懷疑、質(zhì)疑的時候，他們忘掉了一個淺顯的道理：不能因為母親生你時的血肉模糊、痛苦萬分，去嫌棄母親的不干凈，因為你就是從這樣血肉模糊的地方長大的。

　　人們可以關(guān)注今天應(yīng)該怎么做，但不能沒完沒了地惡毒咒罵昨天的歷史；皮之不存毛將焉附？全盤否定自己的歷史，就會連個人也否定掉；昨天即使再不好，你也是從昨天的歷史中走過來的，今天即使再高尚，也是在昨天的基礎(chǔ)上起步的。

　　其實，在國外否定歷史、顛覆歷史的事兒也有發(fā)生。2005年12月，奧地利維也納地方刑事法院日前裁定：被稱為世界上“最危險的猶太大屠殺否定者之一”的英國人大衛(wèi)·歐文繼續(xù)關(guān)押，執(zhí)行1989年發(fā)出的逮捕令。原因是這名臭名昭著的納粹歷史否定者存在繼續(xù)作惡和逃跑的可能。奧地利用刑罰震懾“歷史殺手”，嚴(yán)厲打擊新納粹分子的做法，也為“歷史殺手”們敲響了警鐘。

　　否認(rèn)歷史，害莫大焉！不知那些還游蕩在中國歷史空間內(nèi)，玩穿越“必殺技”，玩“歷史詭辯術(shù)”，甘當(dāng)“歷史殺手”的“鬼子們”是否真的會覺醒！