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導讀
一個本來是應當讓日本人反思侵華戰(zhàn)爭罪行的日子,居然就神奇的被炒作成了熱點,居然變成了中國人應當反思了。



關于蘇州一女子穿和服拍照被警方調(diào)查一事,韜哥本來沒有在意。

不過在昨天,8月15日,這個日本投降77周年的這個特殊時間點的突然對該事件的爆炒,卻讓韜哥覺得不正常了。

一個本來是應當讓日本人反思侵華戰(zhàn)爭罪行的日子,居然就神奇的被炒作成了熱點,居然變成了中國人應當反思了。

甚至于胡錫進都來了句“中國開放的城市里不應該容不下一身和服”。


所謂反常必有妖。


可是,還有更多的妖。


本來這件事發(fā)生于8月10日,本身也沒有人注意,也沒有人炒作,已經(jīng)過去了。


可是,恰恰就在日本投降紀念日前一天的晚上7時23分,她發(fā)帖了。



然后,輿論場居然能被直接點爆了,爆到了熱搜第一、第二都是這個話題。



有大量的賬號集中的跳出來,不是給中國人扣民粹的帽子,就是叫囂為什么不把在中國的日本人都抓起來。



有些賬號則很明顯的借此事攻擊起中國政府了。



一些大號,也如約登場。



而公號上的一篇文章,則更引起韜哥的警惕,文章名稱就很有意思《穿和服的女生,不能被如此對待》。



文章寫的很長,可是核心就是下面的話才是重點。這些話,卻恰恰是之前古墓級公知玩刻的話術。


最后文章作者的話,才是該文章想要表達的意思和想實現(xiàn)的目的。



這篇文章,不到一天就遠超十萬加,打賞的就超百人。



作者嘛,大家關注的重點恐怕是“南方系、新京報、FT中文網(wǎng)(日本媒體)、澎湃”。

FT中文網(wǎng),我們都知道是一家日本媒體。關于這家日本媒體對我們國家瘋狂的、沒有底線的抹黑、造謠,大家可以看一下韜哥之前的老文章:中國丐幫“把兒童致殘、驅使乞討”真相背后,竟是日本對華百年陰謀


看過炒作,我們再來看看一個最基本的事實:8月10日那天,蘇州有多熱!


根據(jù)天氣記錄,很清楚,8月10日那天蘇州最高溫度是40度,最低溫度還是30度。



如果你對蘇州那天的熱沒有概念,那么我們可以對比一下比蘇州低一度、那天39度高溫的南京,感受一下南京有多熱。



南京那兩天出了兩個反映出熱的有多狠的新聞事件,第一個是熱的連最不怕熱的仙人掌都干了。



特別是8月11日,一只老鷹居然熱的在飛行時中暑墜江了。


南京熱的如此讓仙人掌都死了、讓老鷹都了墜江了,你說南京該有多熱?


那么,比南京的溫度還要高一度的蘇州,是不是應當更熱呢?


所以問題就來了,誰會沒事閑的在這樣的高溫之下跑到已經(jīng)禁止穿和服淮海街穿上厚厚的和服,去溜達、去拍照呢?


恐怕只能用有意來解釋了。


這時,我們才發(fā)現(xiàn)我們接近了真相。


現(xiàn)在盤點8月10日事件的發(fā)生、8月14日當事人的發(fā)聲,再到突然的小號大號集中熱炒、霸占熱搜,會不會覺得這決非偶然,而更像是背后有一只手在指揮著呢?


穿和服是故意碰瓷,還有穿的、有拍的,還特意安排在8月15日這個特殊時間點之前;然后就是放在8月15日的前一天即8月14日開始統(tǒng)一炒作;再然后就是在8月15日這天成功沖掉了“日本投降日”的意義,反而變成了按著中國人的頭去必須反思了!


這策劃,真是絕了!這輿論戰(zhàn)打的,我們完??!


那么在通過炒作女子在蘇州穿和服事件造成“中國人要反思”的同時 ,日本政府、日本政府高官、日本民間,又在做什么呢?


在一致的、“眾志成城”的復活軍國主義呢!


比如日本現(xiàn)政府的內(nèi)閣成員、各大臣紛紛前去神廁公開拜鬼了。


特別是那個公然叫囂“臺灣有事日本參戰(zhàn)”、對我國發(fā)出戰(zhàn)爭威脅的日本軍國主義核心人物高市早苗。

日本政客還在網(wǎng)絡上公然否認對中國的侵略,把自己美化成所謂“對抗白人”的英雄。



日本民間在集體拜鬼。


而在近年來,日本積極在我國搞什么“夏日祭”,公然展示日本軍國主義的內(nèi)容。



同樣作為日本軍國主義的受害者,同為美國目前在東亞最重要的盟友的韓國,目前又在做什么呢?


韓國在日本投降77周年的前一天,進行當街痛打日軍的一系列表演。用我國媒體的話是“韓國首爾西大門刑務所歷史館舉行系列表演,通過再現(xiàn)歷史場景,抒發(fā)民眾擺脫日本殖民統(tǒng)治、迎來民族解放的愛國熱情。



韓國人甚至用日本遇刺而死的前首相安倍晉三的相片,來發(fā)泄胸中的怒火。

可是我們中國人,對于安倍晉三之死不云哭喪、不當云孝子,都被攻擊為民粹、和文明為敵。

日本投降已經(jīng)77年了,可是有多少國人知道日本的《停戰(zhàn)詔書》815字 ,卻只字不提“戰(zhàn)敗” 和“投降”呢?又有多少人知道日本政府至今沒有深刻道歉與反省呢?

77年過去了,20多萬被強征為“慰安婦”的中國婦女,都沒有等來日本的反思??墒撬鼈儏s成功的在這一天完成了讓中國人反思的任務。



這詭異的背后,又隱藏著什么?又藏著什么樣的目的呢?


其實,都是同樣的套路而已。


這些年來,我們見過了太多的在我國的敏感節(jié)日如“九一八”、“國家公祭日”、“七七事變”、“日本投降日”等節(jié)日前穿和服、穿日本軍國主義服裝的事兒。




單純看每一事件,它們都能給中國人扣上民粹和不對日本睦鄰友善的罪名。可是如果放到一起看,就細思極恐了!


因為這每一次都是一種輕輕的試探,每一次炒作都是精心設計。短期是全面沖淡了這些紀念偉大抗戰(zhàn)的意義,長期來看是讓中國人對于日本侵華史、日本軍國主義的“脫敏”。

什么叫“脫敏”?想必大家都明白!

如果它們的“脫敏”戰(zhàn)略最終完成,那么就不會是在中國的重要節(jié)日穿日本和服的問題了,而是有一天日本軍國主義的旗幟會再一次打到我們的國土上!

對于穿日本和服一事,有網(wǎng)友說的很透徹。


其實還可以用韓國作一下對比,如果有人敢在日本投降紀念日的前幾天在韓國穿上和服到處招搖,會發(fā)生什么?

恐怕是會被韓國人真的打的半死——事實上,沒有人敢這么做!

相對于和日本東存在的血海深仇、相對于日本從不認錯更不反省,我們中國卻從不限制日本元素在中國的傳播,已經(jīng)是在這個世界上大的不能再大的包容了!

即使有些人喜歡和服并不是精日、也不是日本外務省的水軍,韜哥也想說:你在家里、在自己的私密場所隨便穿,可是你現(xiàn)在想在中國的公共場所展示,還要求中國人不能不喜歡,那你的目的就絕不可能會單純。

而且很重要的是,在日本政府已經(jīng)對我國發(fā)出戰(zhàn)爭威脅、要用武力阻止我國家統(tǒng)一的大現(xiàn)實、大背景下,你如果想有在中國的敏感節(jié)點、敏感地點、公共場所穿和服的自由,那就必須忍受更多的人對你的行為的不滿和批判、怒斥的自由。


其實,它們的這些伎倆,還真沒逃出網(wǎng)民的法眼。

有網(wǎng)民就一針見血的指出問題的核心:今天日本內(nèi)閣拜鬼都沒掀起輿論波瀾,踏馬的所謂穿和服被抓是受委屈了上了熱搜,這是八月十五日,日本宣布投降日,是中國人付出3500萬人生命代價,國土淪喪,艱苦抗戰(zhàn)才獲得的成果,卻有一堆網(wǎng)民在今天干啥?維護所謂穿和服的自由!

還有網(wǎng)民直接指出真相:這是在815這天強按中國人的頭反思啊。


還有網(wǎng)民指出問題的本質(zhì):8.10發(fā),我肯定不感興趣。特地選8.14開始瘋狂炒作#穿和服被抓# ,這我忍不了……小本子都可以把自己解讀為受害者,我憑什么還要“中日友好”[怒][怒][怒]



最后,之所以在我國能發(fā)生這些怪事,之所以它們?nèi)绱顺晒Φ臄噭又袊妮浾搱銮胰〉么髣?,本持上緣于我們對日本太善良了,我們對日本軍國主義危害揭露的太少了,我們對當前日本軍國主義的復活太容忍了。

用姜文4年前的發(fā)言來感受吧:洋人通過不懈努力,讓中國的小鎮(zhèn)青年都知道納粹做過什么,這方面中國做得沒洋人好。 


無論如何,它們對我們中國人、中國社會所進行的這一次精準的“脫敏”行動,已經(jīng)取得了完全的勝利。

我們接下來要做的當然是要深刻反思,不過要反思的是我們?yōu)槭裁磿陻??我們的問題出在哪兒?我們以后要如何面對它們的輿論戰(zhàn)?我們怎么去取得一次勝利?

至少,我們不能真的被它們“脫敏”了!


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