近日，面對佩洛西竄臺訪問舉動，中方為捍衛(wèi)主權(quán)開展了連續(xù)幾日的圍臺軍演。中方在這場危機事件中維護國家利益的應(yīng)對處理手段值得稱贊關(guān)注。國防大學金一南教授曾在其著作《勝者思維》《為什么是中國》中多次強調(diào)必須堅決維護國家利益的問題，振聾發(fā)聵?，F(xiàn)選摘部分內(nèi)容，或許能讓我們有所啟示。

一、面對國家間的紛爭，是維護關(guān)系還是講求利益？

1989年，新中國成立40年，我們的《辭?！防镪P(guān)于“國家”的詞匯有國家元首、國家制度、國家計劃、國家機關(guān)、國家機器、國家權(quán)力、國家預(yù)算等20個詞條，但沒有收入“國家利益”這個詞。直到1999年新中國成立50周年前夕，《辭?！凡判录舆M“國家利益”“國家安全”這些詞。

這一現(xiàn)象揭示了我們曾經(jīng)的短板。

我們中國人長期以來不重利益，重關(guān)系。中國人的關(guān)系含義極深，沒關(guān)系，什么事都干不成，所以英文就采用“關(guān)系”的拼音，組成了一個新的英文詞匯，跟中國人打交道必須注重關(guān)系。

我們外交也是這樣。外交是搞好關(guān)系，顧全大局，要維護中美關(guān)系大局，要維護中日關(guān)系的大局。

這個大局是什么呢？美國人不知道，日本人也不知道，他們都在維護他們的利益。我們想維護大局，大局是什么呢？其實我們講的大局就是別出事，雙方平平安安的，順順暢暢的，和平交往，這就是大局。

而人家想的是維護利益，沒出事時，要維護利益，哪怕出了事，也要維護利益。我們所謂的大局，關(guān)系不出事就是顧全大局。所以在維護國家利益方面，戰(zhàn)略思維不應(yīng)以關(guān)系為核心，而應(yīng)以國家利益為核心。

文化上，我們特別注重禮儀之邦君子之道?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，講利益的都是小人，君子講義。義是很空泛的概念，搞好關(guān)系就是很大的義？我們常對利益不重視，對關(guān)系非常重視，這是我們戰(zhàn)略思維非常大的失敗。

國家之間的關(guān)系充滿變數(shù)，最終取決于各國力量的此消彼長和國際大勢的發(fā)展變化。

國家與國家之間的關(guān)系好壞永遠是相對的，只有國家利益是永恒的。如果我們片面謀取安寧，這種和平可能是不完善的，付出的代價是失去未來的主動權(quán)。

二、國家利益當前，既是伙伴也是對手

美國政治學家、國際關(guān)系理論大師漢斯·摩根索說過：“只要世界在政治上還是由國家構(gòu)成的，那么國際政治中最后的語言就只能是國家利益。”

這就是國家利益的深刻性所在，國家利益是戰(zhàn)略思維的出發(fā)點、戰(zhàn)略歸宿點。

如果戰(zhàn)略思維不以國家利益為出發(fā)點、為歸宿點，就不能稱為有效的戰(zhàn)略思維。有句話大家都耳熟能詳：沒有永恒的朋友，沒有永恒的敵人，只有永恒的利益。知道這句話的人太多了，但是知道這句話是因中國而產(chǎn)生的人太少了。

1840年4月7日至9日，英國下院展開辯論：是否因鴉片貿(mào)易而對中國發(fā)動一場戰(zhàn)爭？

反對黨議員格萊斯頓發(fā)言：“我不知道而且也沒有讀到還有比這場戰(zhàn)爭更加不義的戰(zhàn)爭，還有比這場戰(zhàn)爭更加使我們永久蒙羞的戰(zhàn)爭。對面這位先生竟然談起廣州上空迎風招展的英國國旗，那面國旗是為了保護臭名遠揚的走私貿(mào)易！假如它從來沒在中國沿海升起過，而現(xiàn)在升起來了，那么我們應(yīng)當以厭惡的心情把它從那里撤回來?！?/p>

格萊斯頓的語言使其他議員深受震動。辯論持續(xù)了三天。鴉片被稱為“白色金子”，是19世紀最值錢的商品。非法鴉片貿(mào)易將英國對中國的巨額貿(mào)易赤字變成貿(mào)易盈余，數(shù)額足以支付英國從中國進口的茶葉、生產(chǎn)向印度出口的工業(yè)制品，以及英國殖民統(tǒng)治印度的大部分行政費用。

格萊斯頓為了道義，堅決反對。但這么明顯的利益擺在面前，他在道義上的堅決反對只能引起激烈的辯論。

曾說過“絕不懷疑中國政府有權(quán)禁止將鴉片輸入中國”的外交大臣帕默斯頓，當時卻宣稱此事涉及維多利亞女王的尊嚴，并且講出了他那句名言：“我們沒有永遠的盟友，也沒有永遠的敵人。永恒的只有利益，我們的職責就是追尋利益。”

最后表決，271 票對 262 票，對華用兵軍費案通過，鴉片戰(zhàn)爭開始。

隨著格萊斯頓走向執(zhí)政地位，反對鴉片貿(mào)易的熱情也變成了支持鴉片貿(mào)易的熱情。1860年爆發(fā)中英第二次鴉片戰(zhàn)爭，格萊斯頓由第一次鴉片戰(zhàn)爭的堅決反對者，搖身一變，成了第二次鴉片戰(zhàn)爭的狂熱鼓吹者。

這是利益的區(qū)別、國家的悲劇，所以說國家利益是戰(zhàn)略思維的出發(fā)點和歸宿點。

這就是國際政治，我們有必要適應(yīng)，我們要學會用這樣的手段。國家利益就是國家利益。個人感情、領(lǐng)導(dǎo)者之間的感情歸感情，利益歸利益，在利益面前，任何人都不會讓步。

我們一定要記住鄧小平講過的這句話：以自己的國家利益為最高準則來談問題和處理問題。這是中國外交政策的根本出發(fā)點和歸宿點。

時至今日，中美之間進行過很多次戰(zhàn)略對話，我們要確保中美關(guān)系長期健康穩(wěn)定、向前發(fā)展，很重要的一條是相互理解，尊重和支持對方，維護自己的和平。

我們是很善意的，但是不能一廂情愿。我們要求雙方一定要相互理解、尊重對方的核心利益。我們尊重美方的核心利益。

但是，美國為什么反復(fù)挑釁我們的核心利益，在臺灣問題上，在南海問題上，在東海問題上，包括支持在韓國部署薩德，包括支持“疆獨”“藏獨”。

我們有一位官員說：“要顧及別人對我發(fā)展的感受和反應(yīng)。中國稍有不慎，就會成為其他力量打壓中國的口實。我們現(xiàn)在是無處說理，有口難辯?！?/p>

我想，他肯定不知道泰戈爾對西方的一句概括。

泰戈爾在《民族主義》中寫道：“沖突與征服的精神是西方民族主義的根源和核心，它的基礎(chǔ)不是社會合作?！?/p>

有人說，“中國稍有不慎，就會成為其他勢力打壓中國的口實，我們現(xiàn)在無處說理，有口難辯”，如果長期抱持這樣的心理，怎樣支撐國家發(fā)展？我們憑什么為自身的發(fā)展對別人充滿歉意？

對方是一定要征服的，征服不了再合作。所以你一定要擺出一副對方無法征服的姿態(tài)，這才是合作的基礎(chǔ)，而不僅僅是說我就是軟綿綿的，沒有威脅，挺善良的，我戳在這兒，什么危險都沒有，你還不跟我合作嗎？看你這個樣子，他更不能與你合作了，他得榨取更大的利益。

這就是我們今天講的文化的差別。一定要注意，敢于而且善于維護自己的利益，才能在對方那里得到更大的尊重。跟對手較量，我們必須跨越文化差異。

三、維護國家核心利益，絕不能含混與退讓！

什么叫國家利益？就是不惜以軍事手段捍衛(wèi)、不惜通過戰(zhàn)爭來捍衛(wèi)的利益。以前美國人總是問我們：“你們的核心利益到底是什么？”我們大多數(shù)人都不太清楚。

2011年9月6日，國務(wù)院發(fā)表的《中國的和平發(fā)展》白皮書，第一次展示中國國家核心利益，有六項：

一、國家主權(quán)；

二、國家安全；

三、領(lǐng)土完整；

四、國家統(tǒng)一；

五、中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩(wěn)定；

六、經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障。

這六項作為中國不惜以軍事手段維護的國家核心利益。

中共十八大以后有一個非常大的變化，就是在利益觀上表現(xiàn)得十分突出，堅決維護中華民族的利益。

外交部部長王毅在德國講話：朝鮮半島百分之一爆發(fā)戰(zhàn)爭的可能性都不行，朝鮮半島不是中東。

我們今天在維護利益上的表態(tài)比過去清晰得多，堅決得多，不再含混，清晰地表達出了自己的國家利益觀。

2018年，南海海域發(fā)生了美艦“迪凱特”號和中國海軍170艦的海上對峙。兩艦最近時只相距41米，幾乎撞上。后來美艦緊急規(guī)避，掉頭離開了。因為它進入我們的權(quán)益范圍，我們擠壓它，把它逼開了。

后來很多人問：撞上去了怎么辦？我說，你的問題很好，撞上去了怎么辦？雙方都問問撞上去了怎么辦，就撞不上去了。如果只有我們中國人考慮撞上去了怎么辦，美國人不考慮，那就一定會撞上去。這樣今后就都會考慮如何不撞上去了，而不是單方考慮。

后來美國人提供了他們空中拍攝的圖片，我們才知道我們海軍官兵如此英勇，如此地逼近美艦，把它逼退了。

我們的發(fā)言人只是淡淡地講了一下：美艦進入南海有關(guān)海域，我方出動海軍艦艇驅(qū)離。然后發(fā)言結(jié)束。就這樣簡簡單單一句話，隱含了多少一線官兵的英勇斗爭。

這就是維護權(quán)益，我們必須得做到這一步。

四、真正的災(zāi)難是毫無憂患意識，還在沾沾自喜！

2002年11月，我們在國防大學與美國丹佛大學代表團討論中美關(guān)系。中午國防大學宴請，吃到高潮處，該代表團負責人法諾站起來高聲祝酒。他說：“美國的裝備世界第一，中國的餐飲世界第一，愿我們把各自的第一都保持下去，干杯！”

因為得意忘形導(dǎo)致一下子講出了內(nèi)心所想但不該講出來的話。當時全場尷尬，他也覺出失言，盡力用其他話題來彌補、緩解?！爸T位先生，我不是這個意思，絕對不是諷刺大國，沒有，完全善意，完全善意，因為你們的飯做得太好吃了。”

他解釋了很多，后來那餐飯還是吃得很尷尬。盡管過去多年，我對那餐飯仍歷歷在目，法諾的話至今在我耳畔回響。

外國人來了，好吃、好喝、好玩、好住、好送，我們中國人千方百計想給對方留下好印象，這也沒錯，中國人好客。

但關(guān)鍵是在這些強悍的民族面前，留下“餐飲世界第一”的印象，是增強我們的安全還是擴大我們的危險？

我們中國人一定要注意這一點，我們不能憑自己腰包里裝滿了錢，就自立于世界民族之林。如果你沒有捍衛(wèi)自己財富的能力，你以為你經(jīng)濟走在世界第一，你就安全了嗎？我們歷來吃虧不是因為落后挨打、因為貧窮挨打。

落后、貧窮，窮成那樣，有人搶街上的乞丐嗎？肯定沒人搶，乞丐都窮成那樣了，你搶他干什么？

被搶的是什么人呢？你看大街上，女士很容易被搶——金鐲子、金項鏈，反抗能力差，又有錢。

真正帶來災(zāi)難的，不是因為你窮，而是因為你富，又沒有防御能力，就是那句大家當玩笑傳的：“這里錢多、人傻，速來?！?/p>

我們大清王朝是因為落后挨打嗎？是因為貧窮挨打嗎？當時清朝占世界經(jīng)濟總量的三分之一，又是出口絲綢又是出口茶葉，那么富，又沒什么防御能力，別人正好來搶你。災(zāi)難都是這么來的。

所以我們以為只要和平發(fā)展了，我們溫良恭儉讓，我們朝這個方向努力，對誰都沒威脅，我們特別地愛和平，反復(fù)彰顯這一點，你就安全了？沒有這個道理。

比如我們的南海問題，我們稍微維護我們自己的利益，你看美國就急得一蹦三尺高，這是怎么回事？你從中看它的這個思維，與我們的完全不一樣。

今天的中國作為一個世界大國，僅僅憑大熊貓、兵馬俑、萬里長城、滿漢全席、孔子學院等等立足于世界，行不行？

再次重溫印度大文豪泰戈爾講過一句話：“沖突與征服的精神，是西方民族主義的根源和核心，它的基礎(chǔ)不是社會合作。”

這句話非常值得我們牢記。

在強手如林的當今世界，不彰顯中華民族的血性，就無法在世界民族之林獲取我們的一席之地。

維護國家核心利益，絕不能含混與退讓！