首先我們來(lái)看一首詞《賀新郎.讀史》:

人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。

一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。

這是教員同志1964年的作品，風(fēng)骨雄健，氣蓋千古。

如果我們要談“文明”，這首詞就道出了文明的本質(zhì)，短短幾行字，把人類上百萬(wàn)年的歷史濃縮于此，上下四方、古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人用血汗鑄成的文明，就是這個(gè)樣子。

開(kāi)篇講“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)”，說(shuō)的是人和動(dòng)物的區(qū)別，是人會(huì)制造工具、使用工具，人可以通過(guò)自主勞動(dòng)改變世界。如果你有時(shí)間去古生物博物館，看看那些石器、骨器、箭頭、瓦罐、木炭......就會(huì)明白，數(shù)十萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古人類本質(zhì)上和我們沒(méi)有太大區(qū)別，大家都要生產(chǎn)、生活，都要過(guò)日子。

神話中所謂的盤古開(kāi)天地，不過(guò)是我先民披荊斬棘、篳路藍(lán)縷，用斧斤開(kāi)辟出讓后人得以生活的家園。

所謂后羿射日、女媧補(bǔ)天、大禹治水，不過(guò)是面對(duì)可怕的自然災(zāi)害時(shí)，古老的部落領(lǐng)袖們帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力對(duì)抗災(zāi)難，拯救自己，拯救眾生的故事，所謂救世主，所謂英雄，其實(shí)都是戰(zhàn)天斗地的人。

所謂燧人氏取火，有巢氏筑屋，軒轅造指南車，神農(nóng)嘗百草，嫘祖養(yǎng)蠶織布，倉(cāng)頡造字......不過(guò)是我先民中的工匠們?yōu)榱藙?chuàng)造人類的美好生活做出的所有努力。

文明，說(shuō)到底就是“勞動(dòng)者有組織地改造世界”。

文明，是無(wú)法拋開(kāi)生產(chǎn)者的。

當(dāng)勞動(dòng)人民開(kāi)始馴化動(dòng)植物、選育良種、開(kāi)墾農(nóng)田、興修水利、集體居住，大規(guī)模種植、存儲(chǔ)糧食的時(shí)候，當(dāng)人類從漁獵時(shí)代進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的時(shí)候，文明開(kāi)始突飛猛進(jìn)。

因?yàn)楦喔湓５募Z食可以養(yǎng)活更多的人口，更多的人口可以種植更多的糧食，形成更大規(guī)模的聚居區(qū)，人類有了穩(wěn)定的食物，從此不必遷徙流浪，人類就有了更多的時(shí)間去思考，開(kāi)始更先進(jìn)的技術(shù)分工，創(chuàng)造更高效的組織形式........于是，有了村落、城邦、王國(guó)、帝國(guó)。人類就開(kāi)始修建宏偉的城市，運(yùn)輸?shù)牡缆泛瓦\(yùn)河，制定法律和利益，進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，制造精美的器物，留下偉大的文字。

前幾十年，關(guān)于農(nóng)耕文明和商業(yè)文明、大陸文明和海洋文明誰(shuí)更優(yōu)越，有著不少爭(zhēng)論。

實(shí)際上，過(guò)去2000多年的歷史中，全世界最繁榮、最穩(wěn)定、養(yǎng)活最多人口、創(chuàng)造了最多輝煌的，就是我們的農(nóng)耕文明，抑制貴族、鼓勵(lì)耕戰(zhàn)、廢分封、郡縣制、車同軌、書(shū)同文、科舉取士.......我們這塊土地上創(chuàng)造的制度和文化，當(dāng)之無(wú)愧是古代社會(huì)的巔峰，甚至直接影響了歐洲的文藝復(fù)興。我們?cè)诮?00年落后了，以至于很多人失去了自信.......

西方的“商業(yè)文明”，在資本主義時(shí)代聽(tīng)起來(lái)高大上，實(shí)際上是一種強(qiáng)制洗腦，歐洲大航海時(shí)代的商人，和海盜、殖民者是可以劃等號(hào)的，成本最小的生意，就是沒(méi)本生意——屠殺和掠奪。你仔細(xì)回想一下，歐洲最初商業(yè)發(fā)展、工業(yè)革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？資本主義的文明，建立在戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺、種族滅絕之上。

你說(shuō)，是生產(chǎn)、建設(shè)更“文明”，還是屠殺、掠奪更“文明”？

實(shí)際上，所有文明都無(wú)法回避“戰(zhàn)爭(zhēng)”，帝國(guó)的擴(kuò)張，民族的融合，地區(qū)的沖突，資源的爭(zhēng)奪，貫穿了整個(gè)人類文明的歷史，從原始部落的長(zhǎng)矛、骨箭、斧頭，到奴隸王國(guó)的戰(zhàn)車、青銅劍、長(zhǎng)戈，到封建帝國(guó)的鐵劍、甲胄、弓弩、戰(zhàn)馬，再到近現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)關(guān)槍、坦克、大炮、軍艦、導(dǎo)彈。

“人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血?！?/strong>

無(wú)可否認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，就是文明的一部分，種族之間的仇恨，國(guó)家之間的利益，宗教的狂熱，文化的分歧，階級(jí)的矛盾......這些都是客觀存在的，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)就是文明的一部分，而且決定了文明的結(jié)局。

活著，才有資格談文明。

那些被種族滅絕的，那些亡國(guó)滅種的，只會(huì)被勝利者把他們的“文明”擺在博物館里。

農(nóng)耕文明在古代的富庶、發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了她早早制度成熟、文化先進(jìn)，產(chǎn)生了較高的道德，她無(wú)需對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)外掠奪就能繁榮昌盛，因?yàn)樗揪褪侨澜缱罡辉！l(fā)達(dá)、穩(wěn)定的地區(qū)。

實(shí)際上從今天看，農(nóng)耕文明依舊是全世界最先進(jìn)、最穩(wěn)定、最和平的文明之一。因?yàn)槿艘燥?，吃飯就要種地，就要生產(chǎn)，一旦我們掌握了先進(jìn)的工業(yè)之后，讓工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)之后，掌握了更先進(jìn)的生產(chǎn)力之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界還是我們的。

但不要搞錯(cuò)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)是一切的基礎(chǔ)，是奴隸們創(chuàng)造了絢爛的城邦文明，是自耕農(nóng)、雇農(nóng)們創(chuàng)造了繁榮的封建帝國(guó)。文明不只是游吟詩(shī)人口中的傳奇故事，它是古城上的一塊磚，是運(yùn)河邊的一抔泥土，是為盛世刻下千秋碑文的一個(gè)工匠的錘子和鑿刀。

教員同志在這首詞中寫道：“五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客”，說(shuō)的是新中國(guó)之前知識(shí)分子士大夫們編寫的歷史，其實(shí)不只是三皇五帝，上古先王，還有歷史上的秦皇漢武、唐宗宋祖、名臣大將、英雄貴族......誠(chéng)然，他們中間很多都是創(chuàng)造歷史、改變歷史、滄海橫流中擎天架海的大英雄，但是，歷史不應(yīng)該只是他們的歷史，歷史只記得秦始皇氣吞萬(wàn)里，不會(huì)記得秦國(guó)一個(gè)小小的士卒“豈曰無(wú)衣，與子同袍”；歷史只記得漢武帝雄蓋千古，不會(huì)記得漢朝一個(gè)養(yǎng)馬人為國(guó)家付出了多少；歷史只記得唐太宗龍鳳之姿、天日之表，卻不會(huì)記得他麾下一名平時(shí)種地交稅、戰(zhàn)時(shí)為國(guó)沖鋒陷陣的老府兵。

你讀二十四史，讀所有的本紀(jì)、世家、列傳，你會(huì)看到帝王、大將、名相、文人、學(xué)者、貴族、富商、游俠、刺客......甚至有名妓、和尚和道士，獨(dú)獨(dú)缺了“人民”，“勞動(dòng)人民”。

所以，教員同志覺(jué)得不平，他寫道：“盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”，教員喜歡歷史上的反抗壓迫者，所以他歌頌盜跖、莊蹻、陳勝、吳廣，他歌頌?zāi)切┖俺觥巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”的人，他常說(shuō)“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”.......他認(rèn)為，這才是真正的歷史，也是真正的文明。

文明不只在廟堂之上，不只在帝王將相的家譜里，不只在讀書(shū)人貴族士大夫的詩(shī)詞歌賦里，還在那些奴隸、農(nóng)民、工人、販夫走卒的血淚中、吶喊里。

所謂歷史，既是勞動(dòng)者們用雙手改變世界、創(chuàng)造世界的歷史，也是一個(gè)階級(jí)反抗另外一個(gè)階級(jí)的歷史，奴隸反抗奴隸主，雇農(nóng)佃戶反抗地主，工人反抗資本家，這種反抗，貫穿了整個(gè)人類文明史，雖然他們未能在歷史上留下太多筆墨，但他們證明了，他們來(lái)過(guò)，戰(zhàn)斗過(guò)。

而且，勞動(dòng)者才是最尊重文明的。

但很長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不掌握話語(yǔ)權(quán)，不會(huì)著書(shū)立說(shuō)，所以，史書(shū)上沒(méi)有他們的名字，就算他們創(chuàng)造了偉大的文明成果，最終也不屬于他們，在我們的日常話語(yǔ)體系中，“文明”似乎和勞動(dòng)者無(wú)關(guān)。

常常把文明掛在嘴上的，是“知識(shí)分子”，他們不事生產(chǎn)，只談風(fēng)月，舉個(gè)例子，詩(shī)歌，“文明”吧？但詩(shī)歌最初是勞動(dòng)者喊的號(hào)子、戰(zhàn)士唱的戰(zhàn)歌，“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”、“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，《詩(shī)經(jīng)》本就是勞動(dòng)人民的創(chuàng)作，結(jié)果詩(shī)歌到了后世卻成了文人士大夫的專利；再舉個(gè)例子，戲曲小說(shuō)之類，本來(lái)就是勾欄瓦舍勞動(dòng)人民的自發(fā)創(chuàng)作和娛樂(lè)活動(dòng)，但后來(lái)就成了文人士大夫的“案頭文學(xué)”，完全脫離了生產(chǎn)活動(dòng)。

更有意思的是，當(dāng)詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)完全成為知識(shí)分子小圈子的玩物時(shí)，就會(huì)迅速失去生命力，失去那最初的勃勃生機(jī)，變得庸俗無(wú)聊、冷艷高貴、不接地氣、宛若失去了靈魂的僵尸。

某個(gè)當(dāng)代畫家曾經(jīng)哀嘆：“三千年文脈已斷”，實(shí)際上，斷送三千年文脈的，正是他們這些高高在上又不學(xué)無(wú)術(shù)的“知識(shí)分子”。

可以說(shuō)，某些人篡奪了文明的解釋權(quán)，還糟蹋了文明。

所以，《國(guó)際歌》里唱：“我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)，讓思想沖破牢籠”，是有意義的，要奪回的不只是生產(chǎn)成果，還有思想文化的果實(shí)。

文明，是勞動(dòng)者創(chuàng)造的文明。

文明，也是勞動(dòng)者斗爭(zhēng)的文明。