五代十國(guó)是中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的亂世，在人人朝不保夕的亂世中，道德是奢侈品，像后唐明宗李嗣源、一代雄主周世宗柴榮那些有著高尚情操的英雄幾乎是另類(lèi)，更多的是蠅營(yíng)狗茍之輩，鮮廉寡恥之徒。

與鳳毛麟角的英雄相比，奸雄在五代十國(guó)可謂遍地皆是。在眾多奸雄中，惡名最著的大概要數(shù)石敬瑭和張彥澤了，道德敗壞還在其次，兩人能“脫穎而出”的關(guān)鍵在于賣(mài)國(guó)求榮，做了漢奸。

石敬瑭是歷史上臭名昭著的“兒皇帝”，為了能夠得到契丹的援助，竟然割讓燕云十六州，認(rèn)小自己十一歲的契丹皇帝耶律德光為義父。此外，石敬瑭割讓燕云十六州給契丹，對(duì)后世帶來(lái)的影響更是極為深遠(yuǎn)，此舉直接導(dǎo)致以后黃河以北、以東地區(qū)的北方土地幾乎無(wú)險(xiǎn)可守，袒露于外族的威脅之下，為后來(lái)四百余年間契丹、女真、蒙古族南下入侵中原創(chuàng)造了極為有利的條件。

石敬瑭賣(mài)國(guó)求榮，對(duì)契丹卑躬屈膝，在其死后，報(bào)應(yīng)終于來(lái)了。石敬瑭原本指定兒子石重睿做接班人的，可大臣馮道和景延廣卻擅立他的侄兒石重貴為帝，兒子被欺負(fù)不算，石敬瑭尸骨本寒，他的“好侄兒”石重貴就納了頗有美色的寡嬸馮夫人為妃，公然霸占了石敬瑭的老婆不說(shuō)，還恬不知恥地問(wèn)左右“我現(xiàn)今作新婿何如”。石敬瑭要是泉下有知，估計(jì)要被氣得當(dāng)場(chǎng)吐血吧。難怪說(shuō)善惡終有報(bào)，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)了。這真是報(bào)應(yīng)不爽。

與石敬瑭相比，張彥澤沒(méi)那么高的“知名度”，不過(guò)，其賣(mài)國(guó)求榮的“本事”與石敬瑭卻相差無(wú)幾。張彥澤本是石敬瑭的大將，石重貴時(shí)期投降了契丹，耶律德光攻下后晉京城，派張彥澤先行入城。張彥澤就帶兵迫使石重貴遷出皇宮，又縱容手下軍士在京城大肆搶掠。他自以為有功，日夜飲酒無(wú)度，甚至把皇子石延煦的母親丁氏也搶來(lái)作樂(lè)，把與自己有仇的人盡行殺死。

張彥澤“帶路”的工作做得可謂非常“盡職盡責(zé)”，按理來(lái)說(shuō)，耶律德光本該重用張彥澤才是，估計(jì)張彥澤自己也是這么想的?？蓮垙筛傻膲氖聦?shí)在太多，兔死狗烹也好，為了討好中原百姓也罷，最終，在天怒人怨之下，耶律德光還是下令殺了張彥澤。據(jù)說(shuō)張彥澤被斬首后，不僅尸體被憤怒的老百姓搗爛了，老百姓還拿石頭敲開(kāi)他腦袋取出腦髓，可謂慘到家了。

石敬瑭和張彥澤的故事說(shuō)明“挾洋自重”是絕沒(méi)有好果子吃的，別說(shuō)沒(méi)了利用價(jià)值會(huì)被兔死狗烹，就算有利用價(jià)值，如果搞得天怒人怨，指不定哪天就被洋大人拿去“祭天”了。退一步講，就算僥幸善終，還有可能像石敬瑭那樣報(bào)應(yīng)到子孫后代身上。更不要說(shuō)，歷史是公正的，忠奸自有后人評(píng)說(shuō)，歷史書(shū)里自會(huì)寫(xiě)得清清楚楚，明明白白，某些人該不會(huì)真的以為搞本《秦檜大傳》就能將秦檜洗成好人好事的代表了吧？

據(jù)說(shuō)公知都是自我感覺(jué)良好以“知識(shí)分子”自居的，既然是知識(shí)分子，大概就不會(huì)對(duì)歷史一無(wú)所知。太史公曰，“述往事，知來(lái)者”。真心希望公知有時(shí)間多讀讀歷史，順便想一想石敬瑭、張彥澤等人的結(jié)局，或許就能明白，“帶路黨”那碗飯并不是那么好吃的。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。奉勸公知，回頭是岸。在公知如同過(guò)街老鼠的當(dāng)下，只有我苦口婆心反復(fù)勸誡公知，或許，我這里是公知能從人世感受到的最后一絲溫暖了吧。上善若水。阿彌陀你個(gè)佛。