這兩天，陜西省作家協(xié)會(huì)副主席葉廣岑女士疑似為土匪“翻案”的講話引起了很大的爭(zhēng)議，結(jié)合前不久大熱且爭(zhēng)議更大的《八佰》，再一次讓人領(lǐng)教了歷史虛無主義的危害。按理來說，是非早有定論，公知反復(fù)搞那些虛頭八腦的東西到底有什么意義呢，搞亂歷史別說對(duì)國(guó)家沒好處，對(duì)他們個(gè)人又能有什么好處？

　　說來慚愧，一直以來，我自認(rèn)為對(duì)公知還算比較了解的，可對(duì)這個(gè)問題卻始終感到困惑。好在，昨天網(wǎng)友的留言給了我啟發(fā)。公知向來是以"主流精英"自詡的，既然是“精英”，那肯定是理所當(dāng)然要享受特權(quán)的，可新中國(guó)人與人之間空前平等，任何好處和福利都是“陽光普照”人人有份的，這無疑讓公知一點(diǎn)優(yōu)越感都沒，你說一向自認(rèn)高人一等的公知能不感到憋屈？

　　讓公知憋屈是不可能的，這輩子都不可能的。可想而知，公知肯定是要找機(jī)會(huì)發(fā)泄出來的，當(dāng)然，太直白的發(fā)泄無疑非常的麻煩，原因嘛，大家都懂的，自然而然的，公知只能換個(gè)方式，那就是變著花樣的為民國(guó)唱贊歌。

　　為民國(guó)唱贊歌屢見不鮮，但太直白了還是很麻煩，不過，這怎么可能難得倒公知呢？歌頌國(guó)民黨“正面戰(zhàn)場(chǎng)”的同時(shí)明著暗著踩八路軍、新四軍總可以吧，退一步來講，就算國(guó)民黨的“正面戰(zhàn)場(chǎng)”實(shí)在沒什么可說的，說說“八百壯士”總可以吧？實(shí)在不行，歌頌民國(guó)時(shí)期的地主土匪修橋鋪路樂善好施的同時(shí)絕口不提他們?nèi)绾昔~肉鄉(xiāng)里的總可以吧？

　　于是乎，在公知的筆下，歷史還真就變了模樣——國(guó)民黨軍隊(duì)成了抗戰(zhàn)的“砥柱中流”，地主土匪成了造福鄉(xiāng)里的“善長(zhǎng)仁翁”。然而，歷史就是歷史，不是寫幾本小說、拍幾部電影就能改變的，可這并不妨礙公知借小說和電影來表達(dá)對(duì)民國(guó)的懷念和發(fā)泄對(duì)新中國(guó)的不滿，有一說一，借小說和電影來虛無歷史，這也算公知的發(fā)明創(chuàng)造了。

　　坦白說，就算是傻子都知道，新中國(guó)和舊中國(guó)一個(gè)天上一個(gè)地下，可公知不這么看，公知需要的是特權(quán)，或者說，公知需要的是享受特人上人的快感。以葉廣岑女士提到的那位“老先生”為例，有多少鄉(xiāng)親被土匪逼得傾家蕩產(chǎn)、家破人亡那些他是不管的，他所記住的是那個(gè)土匪曾資助他讀了大學(xué)，他就要“知恩圖報(bào)”。答案很簡(jiǎn)單，相比于其他鄉(xiāng)親，他無疑是個(gè)“幸運(yùn)兒”，他很享受這種“幸運(yùn)兒”的快感。

　　到了新中國(guó)，那是“換了人間”了，窮人家的孩子也能讀書識(shí)字了，泥腿子的后代也能跟“精英”平起平坐了，你讓公知還去哪找那種人上人的快感？最讓公知不能接受的是，他們懷念的那個(gè)特權(quán)的時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)回不去了，沒辦法，公知只能退而求其次搞些歷史虛無主義自欺欺人了，你讓公知如何不仇視新中國(guó)，如何不仇視新中國(guó)的締造者？

　　當(dāng)然，自欺欺人是次要的，公知根本的目的還是要欺騙他人，他們就是要造成一種假象，現(xiàn)在這樣是不好的、不對(duì)的，再這樣下去是不行的。像“螞蟻死亡漩渦”這種人畜無害的文字都能被他們解讀出那種味道，你說這些人已經(jīng)魔怔到什么程度了？

　　放在當(dāng)下的語境，方不圓的這條微博很顯然是在隱射美國(guó)，畢竟，美國(guó)現(xiàn)在的疫情如此嚴(yán)重，抗疫的方向又從根本上就錯(cuò)了，再這樣下去，就算不死只怕也會(huì)半身不遂?？上У氖?，方不圓不在美國(guó)，否則寫個(gè)百兒八十本“日記”，光是賣書的錢就能數(shù)到手抽筋了。當(dāng)然，這只是說說的，方不圓怎么可能會(huì)影射美國(guó)呢，只怕愛美國(guó)還愛不過來呢。既然不是影射美國(guó)，那在影射什么呢？你猜！你可別跟我說方不圓真的在說螞蟻啊。

　　其實(shí)，我挺為公知感到悲哀的，有那頭腦做些什么不好啊，為何要自甘下流去做什么“下流精英”呢？話說，在新中國(guó)這樣一個(gè)人人平等的社會(huì)里做個(gè)普通的人不香嗎？