疫情發(fā)生以來，神州大地涌起抗疫大潮，國人萬眾一心、眾志成城，團結一致抗擊疫情。但與此同時，幾股歪風邪氣也不時出現(xiàn)，其中，比較邪惡的一個，就是一些人掀起了威逼中國向世界道歉的妖風。

　　先是中央電視臺某主持人泡制出“中國添亂論”，說什么中國應該戴著歉意，向世界鞠躬，說對不起，給你們添亂了。這個說法的意思很清楚，等于是說新冠病毒就是中國給世界所帶來的麻煩與混亂，責任就是中國的，就在中國身上。

　　緊接著就有國內(nèi)輿論跟進。有人搞出了同上述“添亂論”大同小異的“地板漏水”說，發(fā)表了題為《假如你家漏水淹了樓下的地板》的文章，一時間流傳甚廣，火得很，說什么假如樓上你家地板漏水淹了樓下人家，你總得給人家說聲對不起才是，其宗旨還是給中國攤派責任，壓迫中國要做出道歉。

　　后來又有輿論在此基礎上更進一步，搞出了“中國妖魔外國”的噱頭，該文章的題目是《停止妖魔化外國抗疫，國人“世界觀”別被營銷號毀了》。該文承認出現(xiàn)“中國抗疫之初某些外國人陰陽怪調(diào)的聲音”，但重點在鞭笞“我們輿論場上某些營銷號對外國抗疫的妖魔化呈現(xiàn)和調(diào)侃”，并把這件事情形容得十分嚴重，指出了三大嚴重后果，影響了全球抗疫一盤棋的大業(yè)等等。又給中國人攤派了一項很大的罪過出來。

　　現(xiàn)在，有關中國道歉的叫囂又出現(xiàn)了國外的呼應。據(jù)報道，美國?？怂闺娨暸_主持人在重要電視節(jié)目中要求中國“正式道歉”，并借此再一次用很惡心的語言鞭笞了中國共產(chǎn)黨對中國的統(tǒng)治。這樣一來，有關中國道歉的輿論命題就走出中國走向世界，全球各地就都咸與聽聞了。

　　竊以為，這是疫情中一個不可忽視的嚴峻動向，是一股十分邪惡的歪風妖風。

　　也許有人會說，沒有必要這般上綱上線吧，有那么幾個人叫嚷幾句，有什么大不了的呢？不搭理他們就是了。

　　我們認為，不搭理他們完全不行，反擊不夠、不到位也一樣不行，因為有關“中國道歉”的喧囂是異常重要的政治命題，這個政治命題甚至比抗疫中的制度之爭還更加重要。雖然目前跳出來的僅僅是幾個，但必須認識到，這只不過是冰山之一角，這幾個人背后的背景相當深厚，所代表的勢力相當強大，他們的支持者相當廣泛。正因為這樣，所以中國外交部發(fā)言人才不得不出面就福克斯電視臺主持人的相關言論表態(tài)。外交部發(fā)言人的態(tài)度確實很干脆、很鮮明，用一句流行的話說，回懟很給力，但竊以為這只能算是拒絕，并沒有進行法理上的批駁，我們還必須對此進行一番認真的批駁才行。

　　有關“中國道歉”的喧囂，可以從以下三個背景來加以考量：

　　一是要將其放在抗疫的大背景下

　　面對洶洶可怕的疫情，全中國人民都緊密地團結在中央周圍，行動一致、上下一心，自覺服從大局，弘揚主旋律，煥發(fā)正能量，這是主流，這是大方向，這是必須加以維護和必須推動的大局。

　　但是，在這個時候，有人卻跳出來唱反調(diào)、打消極，搞出什么“中國添亂”論，要“中國道歉”，貌似悲天憫人，貌似全球胸懷，實際上是在搞自我否定，是在同中國人民的高昂民心士氣作對，其目的是要中國因此泄氣混亂而失去基本的自信。

　　上述幾種歪風邪說，等于是把發(fā)生疫情的責任一股腦推到了中國人民頭上，這完全是胡說八道。眾所周知，疫情在人類歷史上歷來屬于天災，同地震、海嘯、火山噴發(fā)、蝗災等一樣不可抗拒，根本不存在人為責任，更遑論添亂道歉了。 古往今來，有誰聽說還要為天災而道歉的嗎？

　　退一步說，即便疫情是因為個別中國人吃蝙蝠引發(fā)，也只能說一些中國人有壞習慣，也不能因此否定這場疫情的天災性質(zhì)。這就像傳說有人同大猩猩交配結果把艾滋病傳播開來一樣，難道能因為個別人的劣行而要一個國家、一個民族來承擔責任“背鍋”嗎？“地板漏水”的比喻根本驢唇不對馬嘴，“漏水”是人為失誤，屬于主觀缺位，而疫情是天災所致，是客觀演變的結果，二者風馬牛不相及。至于中國有人妖魔了外國的抗疫，筆者不能不說，有種人一貫就是這樣，當西方媒體和無良公知們起勁地妖魔化中國的時候，他們默不作聲而竊喜，而當中國有人反唇相譏的時候，他們就義憤填膺地跳出來大發(fā)雷霆了。這等做法，譬如一種拉架，當某個村匪街霸毆打無辜者的時候，其人站在一邊不吭聲，當被毆者不屈反抗打回去的時候，他就蹦起來說話了，從人類命運到人生三觀，大道理一套一套的，頭頭是道、道貌岸然、煞有介事，其實不過也是虛偽和無恥的表現(xiàn)而已。

　　其實，上述種種，說到底，無非就是要借疫情把中國從道德與道義上打倒。在他們看似“高大上”道貌岸然的喧囂語境里，中國再一次罪孽深重，疫情就是中國造孽作惡的后果，就是中國的責任。

　　古語云，氣可鼓而不可泄。在嚴峻的疫情危機面前，中國需要打氣鼓氣，而不是泄氣喪氣，而上述歪風邪風就是在搞泄氣喪氣的那一套。也許，在他們看來，當務之急不是萬眾一心奮發(fā)勇為去抗疫，而是趕緊認罪道歉，接受別人的批判審判，中國人該死的死，該亡的亡，該逃的逃，這才是他們誰需要的境界。

　　二是要放在中國當前政治生態(tài)的大背景下

　　國難當頭，面對突如其來的危機，中國必須上下一心，團結一致抗疫才行，這個時候，任何一個愛國的中國人，都有責任有義務維護人民團結、維護政府威信，維護社會秩序，因為誰都知道這樣一個簡單的常識，這個時候任何程度、任何形式的政治危機與社會紊亂，都只能破壞抗疫大業(yè)，都有危險導致出現(xiàn)不堪收拾的局面。

　　但是，有那么一些人，他們恰恰希望這場疫情能演變成為中國的“切爾諾貝利”事件。當年前蘇聯(lián)發(fā)生一場“切爾諾貝利”核電站安全事故，事故造成相當大的人員傷亡。這一事故被西方及蘇聯(lián)內(nèi)部的政治反對勢力所利用，通過對這一事件的深度炒作，這些人將一場安全事故演繹發(fā)展成為一次思想與政治危機，使蘇聯(lián)人開始失去對其社會制度的信心與信賴，更失去對政府和國家領導的基本信任，開啟了搞垮蘇聯(lián)的新紀元，許多人說，蘇聯(lián)垮臺就從此開始?，F(xiàn)在，他們希望在中國也能重新上演這一幕，而要做到這一點，首先就是要深度追究危機的政治責任，通過追究政治責任，進而制造思想政治矛盾，制造社會混亂。當年的“切爾諾諾貝利事件”也是這樣的一個路徑。

　　有關“中國道歉”的喧囂就是矛頭直指中國政府，是直接地向中國最高領導人叫板。任何人不妨設想，如果“中國道歉”論得逞，那么誰能有資格代表中國出面道歉呢？顯然只能是最高領導人。中國國家最高元首戴上口罩，在電視上鞠躬向全世界做道歉，說中國給世界添亂，說中國害了你們，這樣一番表演之后，接下來這樣的中國還有臉茍活于世嗎？難道輕松一句道歉就萬事大吉了嗎？疫情過后，中國即使不被審判，也需自覺地改弦易轍、改惡從良才行啊，公知們難道不會就此在中國發(fā)起一場新啟蒙運動來嗎？在中國掀起一場覺今是而昨非、此前四十年直至七十年全是發(fā)昏的思想解放運動，結果難道還能比前蘇聯(lián)好到哪里去嗎？

　　也許，“中國崩潰論”從此就可以開啟它的新紀元了?！皩幙墒瓴粚④姡豢梢蝗詹还プ洹钡脑V求也就實現(xiàn)了。

　　三是要放在中美關系的大背景下

　　眾做周知，眼下中國正面臨兩個挑戰(zhàn)、兩場抗戰(zhàn)，一個是內(nèi)部的疫情挑戰(zhàn)與全面抗疫，一個是外部的霸權挑戰(zhàn)與中美貿(mào)易戰(zhàn)，中美貿(mào)易戰(zhàn)雖然暫時休戰(zhàn)不打了，但霸權對中國的挑戰(zhàn)與施壓日甚一日，在中國抗疫的時刻也沒放松并且還變本加厲。在日趨嚴峻的中美對抗關系中，中國始終處于防守與下風的位置，相當被動。在這樣的背景下，進一步逼迫中國在疫情問題上道歉，就是要在中美對抗關系中將中國進一步置于被動挨罵、挨打的位置上。此次疫情初發(fā)，美國當局的要員們就已經(jīng)借此由頭狠狠地敲打了中國一番，如果再進一步把疫情責任拍到中國頭上，那中國還不得被人家整死才怪。

　　“中國道歉”論表面上打著世界的旗號要中國向世界道歉，但骨子里其實是要中國向美國道歉，美國新聞電視的主持人跳出來不是偶然的。他們的居心，就是要把疫情納入到中美關系中來，成為中美兩國之間諸般重大問題的一部分，從而讓美國的政客在此之后扭住這個問題不放，并給美國提供一把毆打中國的嶄新的狼牙大棒。

　　還需要明確的是，如果中國真的因為這場瘟疫而向世界道歉，承認因此而給世界制造了麻煩，那么接下來問題的嚴峻性就不只是責任本身，這將從根本上否定中國如此這般發(fā)展的歷史與政治合法性，在這樣的否定之下，即便不能徹底湮滅中華民族偉大復興一說，但中國崛起復興至少也得推到重來了。

　　所以，逼迫中國道歉這股妖風真是居心叵測、實在邪惡得很。對此，一切愛國的中國人絕不能有絲毫容忍與讓步，這是一場天災，在應對天災的過程中，有些地方的防控工作很不得力，因而我們當前所遭遇的這場國難中有人禍的成分，對此無須否認回避，但瘟疫天災的責任不在中國頭上，任何把這個責任攤派到中國頭上的做法，都是在同中國為敵，在同中國人民為敵。

　　現(xiàn)在，在敵對勢力的推動下，全球范圍內(nèi)排華、反華的大合唱一浪高過一浪，可謂濁浪排空，并且呈現(xiàn)內(nèi)外呼應的特點。對此，我們應該有清醒的認識，也應該像抗擊疫情那樣高喊，中國挺住，中國加油！