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南京大屠殺八十年,舉國(guó)公祭,空氣中彌漫著感傷!人們哀悼亡者,反思過去,展望未來,祈愿和平!
但是,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候總有一些人,低賤的炫耀自己的無知、無恥!
為什么一千年前的五胡亂華、四百多年前的揚(yáng)州十日等與南京大屠殺不可同日而語?
我們需要靜下心來,認(rèn)真了解中華民族的歷史起源、發(fā)展脈絡(luò)和最終形成的全過程!
很多人,其實(shí)并沒有搞清楚:為什么華夏大地上生存繁衍至今的人們,會(huì)自稱中華民族?或者說,什么是中華民族?
這個(gè)問題在許多人看來,已經(jīng)習(xí)以為常,不覺得有什么值得思考的價(jià)值。有人說,這個(gè)問題很容易回答:它無非是對(duì)中國(guó)境內(nèi)各民族的一個(gè)總稱。
但是,人們似乎忽略了一個(gè)事實(shí):世界上存在著不少由多民族組成的國(guó)家,它的成員彼此可以承認(rèn)是同一國(guó)家的國(guó)民,卻未必在民族認(rèn)同上有一個(gè)共同的總稱。
古代西方的羅馬帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó),幅員遼闊、民族眾多,但一朝土崩瓦解,它的國(guó)民從來沒有自稱羅馬民族或奧斯曼民族;近現(xiàn)代的“日不落帝國(guó)”的大英帝國(guó)的國(guó)民,曾包括加拿大、澳大利亞、新西蘭、印度、南非等地區(qū)的居民,但是他們從未形成不列顛民族;當(dāng)代的美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家,其居民主要由不同歷史時(shí)期遷入的移民及其后裔所組成,號(hào)稱民族融合非常成功,但是現(xiàn)在看來并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的美利堅(jiān)民族,反而是種族問題愈演愈烈。
可見,中華民族這個(gè)大家普遍認(rèn)同的總稱,并不是任何國(guó)家都會(huì)自然產(chǎn)生的各族人民當(dāng)然的統(tǒng)稱,更不是人為制造出來或宣傳出的名詞,而有著深厚的歷史背景和文化傳統(tǒng)。
中央文獻(xiàn)研究室金問及教授經(jīng)多年研究指出,構(gòu)成一個(gè)民族一般需要兩個(gè)要素:第一,它是歷史的產(chǎn)物,是特定人群相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間生活在同一地域或環(huán)境中,建立起密不可分的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系,形成共同的心理狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)尚、語言文字,從而產(chǎn)生有別于其他人群的特殊的凝聚力量。
第二,它是心理認(rèn)同感,這個(gè)人群的成員之間,經(jīng)過長(zhǎng)期的相互溝通和密切交往,形成一種強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,包括對(duì)過去的共同回憶、今天的共同利益和未來的共同命運(yùn)。
民族并等同于種族,血緣在民族構(gòu)成中有一定影響,但遠(yuǎn)不能起決定作用,當(dāng)代幾乎沒有只由同一血緣組成的民族。一般情況下,民族是人類從蒙昧?xí)r代進(jìn)入文明時(shí)代進(jìn)程中,以血緣為紐帶的氏族社會(huì)解體后通過文化連接,一步一步形成的。
中華民族由56個(gè)民族組成,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成一個(gè)有機(jī)的整體,或者叫做穩(wěn)固的共同體。
中華民族形成有客觀和主觀兩個(gè)得天獨(dú)厚的有利條件:客觀上,中國(guó)的土地自然地形成同周圍隔離的相對(duì)完整的單元。北面是人煙稀少的沙漠戈壁灘;西面南面有帕米爾高原、喜馬拉雅山、橫斷山脈等崇山峻嶺;東面是大海。內(nèi)部則是一片足夠廣闊的空間,特別是黃河長(zhǎng)江兩大河流橫貫中國(guó)大陸的東西,無數(shù)支流促成內(nèi)部各個(gè)地區(qū)間便于長(zhǎng)期交流以至相互融合。主觀上,中國(guó)的歷史上盡管也存在民族沖突和民族壓迫,但中國(guó)的傳統(tǒng)文化一向強(qiáng)調(diào)整體、綜合、和諧,而又尊重事物的多樣性,一直有著“天下大同”、“協(xié)和萬邦”、“和而不同”這些理念,在人們的思想觀念上留下無法抹去的烙印。
中華民族的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程,前一階段是幾千年來的歷史演進(jìn),后一階段是近代以來在反抗外來侵略的共同斗爭(zhēng)中形成的自覺的認(rèn)識(shí)。
占中華民族人口最大多數(shù)的漢族,所以能綿延不絕,成為當(dāng)今世界上人數(shù)居第一位的最大民族,也是由許多原來并不相同的民族或部族經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化交流后融合而成的。費(fèi)孝通先生把它稱為“多元一體”,放眼世界,這種現(xiàn)象是極為獨(dú)特罕見的。
有文字記載的東周開始,漢族正是許多未必出自同一血緣的種族融合而成。這種民族大融合規(guī)模最大最重要的有兩次,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾百年。
一次是春秋戰(zhàn)國(guó),一次是魏晉南北朝。同他們相對(duì)應(yīng),前一次經(jīng)過秦的統(tǒng)一接著出現(xiàn)漢代的大帝國(guó)。后一次經(jīng)過隋朝的統(tǒng)一接著出現(xiàn)唐代的大帝國(guó)。
中國(guó)歷史上所說的漢唐盛世也好,文景之治也好,貞觀之治也好,都是民族大融合的結(jié)果。漢人唐人的名稱也是這樣來的。
據(jù)云南大學(xué)繪制的一張有關(guān)中國(guó)人基因狀況的圖表,研究表明:中國(guó)北方漢族同北方少數(shù)民族基因接近的程度超過了中國(guó)北方漢族同中國(guó)南方漢族相近的程度。同樣,中國(guó)南方漢族同南方少數(shù)民族基因相近的程度超過了同北方漢族相近的程度。
這說明不僅漢族是由許多原來不同的民族融合而成的,而且漢族同個(gè)少數(shù)民族在歷史上長(zhǎng)期的交往之中形成了你中有我,我中有你的局面。血緣在構(gòu)成不同民族中起到的文字作用有限。
清朝在中華民族的歷史上有著巨大的功績(jī),正是它奠定了中國(guó)的疆域。當(dāng)我們說外國(guó)侵略者從中國(guó)侵略割取哪些土地時(shí),不是從漢唐或者元明的疆域來比較,而是清朝的版圖來說的。清朝的最高統(tǒng)治者如由滿族構(gòu)成,盡管國(guó)內(nèi)享有種種特權(quán),對(duì)有些少數(shù)民族曾進(jìn)行過殘酷的鎮(zhèn)壓。但總體上來說,清朝統(tǒng)治者十分重視民族團(tuán)結(jié)??滴跚?duì)漢文化的極端重視大家都熟悉。中國(guó)歷代幾乎都修筑長(zhǎng)城來抵御北方民族的入侵,包括少數(shù)民族建立的金政權(quán),經(jīng)常如此??滴趸实蹍s說他不修長(zhǎng)城,而在關(guān)外的承德修了避暑山莊,用文化和經(jīng)濟(jì)政治手段融合少數(shù)民族。
我們的祖先,對(duì)中國(guó)這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在,當(dāng)西方列強(qiáng)在地理大發(fā)現(xiàn)后走遍世界,掠奪殖民地時(shí)。他們?cè)诜侵廾乐?,印度等地都是先在沿海某個(gè)口岸站住腳,然后利用當(dāng)?shù)匦“盍至⒌娜觞c(diǎn),各個(gè)擊破,最后把他逐步吞并為自己的殖民地。
他們來到中國(guó)時(shí),葡萄牙人到了澳門,西班牙人到了基隆淡水,荷蘭人曾占領(lǐng)臺(tái)灣三十八年,英國(guó)人也早來中國(guó)沿海試探。但他們面對(duì)的中國(guó),不是那種小邦林立的局面,而是一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó),難以故技重施。中國(guó)沒有被列強(qiáng)分割淪為他們的殖民地,我們不能不感謝祖先給我們留下的,這就是民族認(rèn)同感。
九一八事變后,日本強(qiáng)力侵占中國(guó)的東北。日本也把中國(guó)當(dāng)作一個(gè)整體來對(duì)待,并不區(qū)分漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族者等等。
東北各族人民面臨的共同的命運(yùn),而且單靠哪一個(gè)民族都不足以阻抗日本的侵略。當(dāng)時(shí)流行的《流亡三部曲》中唱道,“說什么你的我的?分什么窮的富的?敵人殺來炮毀槍傷,到頭來都一樣?!?/p>
1935年誕生的《義勇軍進(jìn)行曲》,發(fā)出了“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的悲憤呼喊,正是日本侵略者大大增強(qiáng)了中國(guó)各族人民不分你我的“中華民族”認(rèn)同感!
南京大屠殺等一系列暴行,進(jìn)一步激發(fā)了中華民族的這種認(rèn)同感!這樣的暴行與民族融合過程中的其他戰(zhàn)爭(zhēng)和紛爭(zhēng)是不可同日而語的!是日本侵略者對(duì)我亡國(guó)滅種的屠殺激起的全民族反抗!
如今,中華民族所以能成為海內(nèi)外中華兒女公認(rèn)的穩(wěn)定的民族共同體,不是以任何個(gè)人的意志所左右的,是因?yàn)殚L(zhǎng)期地生活在同一地域或環(huán)境,有著密不可分的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系,有共同的心理狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字,形成了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,包括對(duì)過去共同的回憶、今天共同的利益和未來的共同命運(yùn),這是一種有別于其他人群的特殊的關(guān)系和凝聚力量,是中國(guó)走向世界的精神原點(diǎn)和自信源泉。
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責(zé)任編輯:春風(fēng)
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