習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議中曾著重強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

　　國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史經(jīng)驗告訴我們，如果在意識形態(tài)上出了問題，就會前功盡棄，甚至造成失敗，這是有非常慘痛教訓(xùn)的。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是一個成立了近百年的黨，蘇聯(lián)是有近70年歷史的國家，但是垮塌卻在一夜之間。蘇東劇變的原因是多方面的，其中一個重要原因是在意識形態(tài)領(lǐng)域。

　　卡拉-穆爾扎在《論意識操縱》一書中詳實而又細(xì)致的刻畫了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨放棄意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地所導(dǎo)致的惡果，對美國早有預(yù)謀的文化入侵大加鞭笞：“在改革的時代里，有許多非常漂亮，但又模糊不清的形象進(jìn)入了蘇聯(lián)人的意識中，如民主、公民社會、法制國家等等。那些發(fā)誓忠誠于這些美好的偶像的政治家們，誰也沒有闡述出概念的實質(zhì)。接受敵人或者甚至朋友的用語——意味著不知不覺使自己成為他的俘虜。即使你能換一種方法來理解對方的談話，那么你也會被他所掌握，因為你并不掌握語言背后的含義，它們往往是多重的，甚至是隱秘的。這樣，在任何爭論中都明擺著會失敗。擯棄了掌握得清清楚楚的現(xiàn)實生活概念，換取了意義模糊不清的偶像概念即換取了意識形態(tài)的幻影之后，無數(shù)善良的蘇聯(lián)人落入了政治騙子的手中。千千萬萬的人跟著搖曳不定的幻象火光，對向他們提出的各種決定個人命運(yùn)和子孫后代命運(yùn)的方案，也不知是應(yīng)該采取支持的態(tài)度還是反對的態(tài)度……改革的意識形態(tài)機(jī)器在破壞蘇聯(lián)社會集體的歷史記憶方面做了大量工作。國家歷史上的象征和里程碑被抹上了黑，受到嘲笑，黑白被顛倒。然后又在度量、評價系統(tǒng)乃至構(gòu)成歷史畫面的事件的時間順序上制造混亂。社會形成集體記憶的能力被破壞了，甚至前不久發(fā)生的事件——僅僅是前幾個月發(fā)生的事件，立刻就從記憶中被清除了。無論是整體的社會還是單獨的人，都喪失了分析過去，并利用其教訓(xùn)來確定自己在當(dāng)今沖突中立場的能力?！薄?】

一，美國歷來極端注重意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的風(fēng)吹草動，卻竭力主張他國放棄意識形態(tài)安全

　　殷鑒不遠(yuǎn)，在夏之后！在意識形態(tài)領(lǐng)域打造一堵銅墻鐵壁理應(yīng)成為學(xué)界共識。然而近些年，在一些親美知識分子的大力宣傳下，“意識形態(tài)”在中國常被當(dāng)成一個不好的詞，一個需要警惕的詞，許多人總是提醒要“脫意識形態(tài)”。某些網(wǎng)絡(luò)大V們更是振臂高呼：“美國從來不設(shè)思想政治課，從來不過分主張空洞無味的意識形態(tài)。他山之石，可以攻玉。我們應(yīng)該加以效法！”

　　可事實上，美國人從來沒有放下意識形態(tài)。美國恐怕是世界上最講意識形態(tài)的國家，而且非常有技巧，花樣非常多，不斷推陳出新，很多時候能做到“潤物細(xì)無聲”。對這一點，公眾認(rèn)識是不足的。

　　據(jù)學(xué)者張旭東介紹，美國并沒有統(tǒng)一的被稱為“思想政治”的課程，但是這些內(nèi)容實質(zhì)存在于公民教育、歷史教育以及道德教育等大類課程中。美國中學(xué)的公民教育主要是在歷史課上，通過學(xué)習(xí)美國共和憲政的經(jīng)驗和教訓(xùn)來實現(xiàn)。歷史課因此成為最具“思想性”和“政治性”，也是集中涉及美國核心價值的課程。例如，在美國的初中歷史教科書中，必定要學(xué)習(xí)的政治文獻(xiàn)是《獨立宣言》和《憲法》，這兩部文獻(xiàn)的價值表述都具有兩個部分：價值概念和價值原則表述。

　　此外，美國當(dāng)局還通過操縱新聞媒介，嚴(yán)控意識形態(tài)宣傳。美國憲法修正案第一條規(guī)定：國會不得制定旨在“剝奪言論或出版自由”的法律。但正如邁克爾·巴侖蒂在《少數(shù)人的民主》一書中所指出的：在表面上許諾“自由”的背后，“新聞傳播將各種觀念灌輸?shù)矫绹嗣衲X子里，人們耳濡目染的、該看到什么、該聽到什么，全都是由那些控制傳播工具者來決定”；“不管你對‘自由’下什么樣的定義，目前我們所享受的大眾傳播，仍是一個和‘自由’沾不上邊的新聞界”；“私人企業(yè)化的傳播工具根本不會談起資本主義制度和污染、低劣的居住環(huán)境、貧窮及通貨膨脹等問題的關(guān)系……”。

　　造成這種狀況的根源在于美國意識形態(tài)的傳播被少數(shù)特權(quán)者所把持，并且其手段相當(dāng)隱蔽。美國政府施加在新聞界和廣播網(wǎng)的壓力是大眾看不到的，“編制”出來的新聞竭力在公眾中造成一種印象，那就是，他們接受的新聞“是出于自然而然的講話和活動”，權(quán)貴者還試圖造成一種籠罩全國的“信念體系”以影響公眾。有的美國學(xué)者表示：“為了防止在政策形成過程中，可能遇到妨礙政策推行的思想和意見的發(fā)展，參與輿論形成過程的領(lǐng)袖人物們，便試圖建立并加強(qiáng)美國信念體系的基本原則，……這些原則強(qiáng)調(diào)個人主義、自由企業(yè)、競爭、機(jī)會平等和在解決社會事務(wù)時盡量少地依靠政府。這些原則在歐洲資本主義制度上升的數(shù)百年時間中緩慢地趨于明確，傳入美國時已經(jīng)接近完善。美國既無封建主義的過去，又無國教，因此這些原則沒有遇到認(rèn)真的抵抗。通俗地說，多數(shù)老百姓把這些道德觀念簡單明白地稱作‘美國精神’?？傊?，資本家對政府的影響并不僅限于資助競選，院外游說，支配政策的規(guī)劃機(jī)構(gòu)，而且還通過它對經(jīng)濟(jì)和大眾媒介的控制而間接地影響政府的政策?！薄?】

　　通過限制言論和公民權(quán)利來控制意識形態(tài)在美國更是家常便飯。

　　當(dāng)美國當(dāng)局某些人拼命鼓吹在其他國家要允許人們的絕對自由、特別是反政府的自由時，美國自己卻對自由作了種種限制。中國旅美學(xué)者楊日旭曾發(fā)表文章，列舉了美國憲法不保障的18種言論自由：(1)沒有褻瀆國旗或焚毀征兵卡的象征性言論自由。(2)危及公共安全的玩笑不能開。(3)引發(fā)危害公共安全的玩笑不能開。(4)沒有擾亂學(xué)校安靜上課的言論自由。(5)沒有造謠生非的言論自由。(6)沒有妨害他人權(quán)利的言論自由。(7)不能以言論自由或集會自由妨害城市交通或違反交通規(guī)則。(8)監(jiān)犯的言論及集會自由權(quán)因獄政安全而受限制。(9)對軍人言論自由的限制。(10)軍事基地不是候選人行使言論自由的場所。(11)沒有辱罵他人因而招惹沖突的言論自由。(12)沒有說下流臟話的自由。(13)咆哮公堂的言論不受保障。(14)議員言論免責(zé)權(quán)所不保障的言論自由。(15)沒有違背契約而泄露國家機(jī)密的言論自由。(16)黃色書刊不在言論自由權(quán)保障之列。(17)詐欺不實的商業(yè)廣告不受言論自由的保障。(18)毀謗性言論不受保障?！?】

　　美國法律明文規(guī)定不允許造反、叛亂、煽動暴亂或鼓吹推翻政府。《美國法典》第2381--2391條詳盡地闡述了對反政府活動的管理與懲罰。從中我們可以看到對以下反政府活動的具體懲治：叛國、對叛國行為知情不報、叛亂或造反、煽動暴亂陰謀、鼓吹推翻政府、平時對武裝力量進(jìn)行煽動、戰(zhàn)時對武裝力量進(jìn)行煽動、招募兵員反對美國、應(yīng)征入伍反對美國等等。早在1918年，美國國會就通過了謀叛法，根據(jù)這一法律，凡有對美國的政體“不忠誠、不尊重、粗魯或辱罵”的言論或“蔑視、嘲諷、侮辱、丑化”憲法或美國武裝力量的言論，均屬犯罪之列。在第一次世界大戰(zhàn)后的“赤色恐怖”中，有一批美國公民就依據(jù)此法被投入監(jiān)獄。

　　在美國200多年的歷史中，法律和政治制度逐漸趨于完善，公民的權(quán)利有所增加，但是政府的控制也更為嚴(yán)密與隱蔽。實際上，美國人民只是在被允許的范圍內(nèi)行使“自由權(quán)”和其他權(quán)利，他們受到限制的實例是不勝枚舉的。例如，杜魯門政府頒布的有關(guān)聯(lián)邦公務(wù)人員忠誠測驗的行政命令，最后發(fā)展到“只要有理由‘懷疑某人對美國政策不忠誠’，就可以把他解雇”。艾森豪威爾時期，有親屬住在共產(chǎn)黨國家的人就可能被聯(lián)邦政府解雇或不被雇用。1972年，最高法院作出判決維護(hù)麻薩諸塞州通過的要求州政府雇員以宣誓方式反對以暴力或非法或違憲手段推翻政府的法律。由此可以看出：在美國，其所鼓吹的絕對的民主與自由是根本不存在的。

二，在當(dāng)今的中國，意識形態(tài)文化安全領(lǐng)域的斗爭和較量是嚴(yán)峻的，一刻也不能放松和削弱

法家先圣有云：“敵之所務(wù)，在淫察而就靡，人主不察，則敵廢置矣?！?/strong>面對國內(nèi)外對中國特色社會主義意識形態(tài)文化安全的沖擊，我們不僅要繼續(xù)深化改革發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時，還應(yīng)該積極采取一些行之有效的對策。具體來說，要做到以下兩點：