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導(dǎo)讀
雷鋒精神自然不是為醫(yī)治國民劣根性而特意開的藥方,可它與國民劣根性尖銳的對立關(guān)系,雷鋒熱心的光輝形象與國民劣根性的麻木自私的丑態(tài)的鮮明對比,卻又很自然的起到了藥方的作用,這還是是一劑非但不苦,反而令人內(nèi)心溫暖的良藥。

  這星期在學(xué)校剛剛學(xué)完了魯迅先生的《祝福》,有感而發(fā),寫幾段閑話。

祥林嫂無疑是個悲劇人物。一個勤勞善良的農(nóng)村婦女,丈夫死了,她逃出來打工,又被婆婆抓回去賣進(jìn)深山嫁給了賀老六,與這第二個丈夫沒過多少好日子,就接連遭遇喪夫喪子的慘事,失去了生活的支撐后,又被堂伯?dāng)f出家門,不得已又出來打工,而本應(yīng)被人同情的悲慘往事,卻只是成了魯鎮(zhèn)人茶余飯后的談資笑料,經(jīng)人咀嚼品味,最后連笑料也算不上,成了沒有味道的垃圾。就這樣,祥林嫂被無情地傷害著,變得愚鈍麻木,失去了剝削價值后,被自己的主顧魯四老爺趕出去成了乞丐。最終在一個雪花飄舞的冬天,凄然死去,死去了還被人嫌棄,認(rèn)為死的不是時候。

  悲劇,就是將一件好的東西打碎。在祥林嫂的事件中,誰是悲劇的制造者?往大了說自然是封建思想封建禮教,單從故事情節(jié)論,魯四老爺、圍觀群眾、還有文中的“我”都是兇手。魯四老爺四太太象征著封建統(tǒng)治者,罪大惡極不需多復(fù)述,真正令人痛心的,是圍觀群眾的麻木冷酷、“我”的軟弱。

  在封建社會里,這些圍觀群眾和祥林嫂一樣,都是被統(tǒng)治階級壓迫、奴役的階級,都被嚴(yán)酷的社會環(huán)境傷害著,都在艱辛地討著生活,照理說,都是階級兄弟,就算沒有能力幫助祥林嫂改變她的境遇,至少也應(yīng)該能體諒她同情她,給她受傷的心帶來些許安慰。可實際情況是什么呢?本應(yīng)是階級兄弟的他們,卻成了祥林嫂悲劇命運(yùn)的幫兇、乃至攻擊她傷害她的主力,把祥林嫂的悲慘故事當(dāng)做談資、笑料的是他們,對祥林嫂的故事笑夠了、聽膩了,冷漠地疏離祥林嫂的也是他們,最后祥林嫂在一個冬夜里死了,對生命的逝去漠不關(guān)心乃至于覺得她給自己惹了麻煩的還是他們。他們,就是致祥林嫂于死地的惡毒的幫兇!

  而小說中的“我”則是另一種幫兇,“我”是一個進(jìn)步的知識分子,地位比祥林嫂和那批圍觀群眾都要高些,過得也比他們都要好些,也真正同情憐憫祥林嫂,為她的死感到傷心,為圍觀群眾的冷漠感到內(nèi)心沉重??伞拔摇眳s是軟弱的,不敢?guī)椭榱稚?,對祥林嫂的提問做了?jǐn)慎的回答后,心神不寧,怕惹出事端,想要盡快逃避??梢源_定的是,在圍觀群眾傷害祥林嫂時,無論是否看到了,“我”都一定是在沉默著,哪怕心有不忍。卻不敢?guī)Ыo她一絲絲的安慰。因為沉默,“我”違背了自己的本性,成為了一個善良的幫兇。

小說中為什么會出現(xiàn)這種情況?

  這就是因為魯迅先生批判的那個時代的國民劣根性——冷漠、麻木,自私,靠嘲諷比自己更慘的人獲得精神滿足。有這些國民劣根性在,祥林嫂的悲劇自然就不是孤例。相比之下,更令人痛心的恐怕還是《藥》中的夏瑜,這么一個為了人民群眾的解放而甘愿獻(xiàn)拋頭顱灑熱血的革命者,在被殺頭時卻被他所要救的人看熱鬧似的圍觀著,我不知道這些圍觀群眾有沒有起哄喝彩鼓掌,但想來是有的。而在夏瑜死后,他的鮮血被當(dāng)做藥被他所要拯救的人吃著……

  這樣的國民劣根性自然是令人內(nèi)心沉痛感到萬分痛心的,所以會有許多人為救治劣這根性出藥方。而有這么一個藥方,起到了巨大的作用,相當(dāng)大的程度上改變了中國人的面貌,堪稱國民劣根性的克星。而這個藥方,我們都很熟悉,簡單的四個字——雷鋒精神。

  雷鋒精神自然不是為醫(yī)治國民劣根性而特意開的藥方,可它與國民劣根性尖銳的對立關(guān)系,雷鋒熱心的光輝形象與國民劣根性的麻木自私的丑態(tài)的鮮明對比,卻又很自然的起到了藥方的作用,這還是一劑非但不苦,反而令人內(nèi)心溫暖的良藥。因為我們所說的雷鋒精神,簡單說來,也就是助人為樂、艱苦奮斗。因為提倡助人為樂的奉獻(xiàn)精神,所以無論是街坊鄰里還是遠(yuǎn)隔千里的陌生人遇到困難,無論是地震、泥石流這種天災(zāi),還是我們的哪個同胞不幸患了病付不起醫(yī)藥費(fèi)、孩子被人販子拐走了這種人禍,都會有無數(shù)的“雷鋒”伸出援手,哪怕從前并不相識,之后也不會有什么聯(lián)絡(luò)。這樣不會如《祝福》中的圍觀群眾和“我”一般,哪怕近在咫尺卻對悲劇冷漠或者沉默對待。因為提倡艱苦奮斗,所以面對比我們強(qiáng)大的競爭者或者敵人,我們能夠選擇埋頭苦干,奮力直追,而不是自我墮落,如《祝?!贰ⅰ栋正傳》中的圍觀群眾和阿Q一般,去欺侮比自己更慘的,獲得精神安慰。

雷鋒精神,無疑是國民劣根性的克星。

  可丑惡總是沒有那么容易消滅的,遇到危險時,它會隱藏自己,侍機(jī)報復(fù)。

  雷鋒精神試圖克制國民劣根性,自然也會遭到國民劣根性的報復(fù)。所以現(xiàn)在有許多不知從哪出現(xiàn)的不明生物,開始不斷質(zhì)疑雷鋒的真實性,還提出了些所謂的證據(jù),證明雷峰是官方捏造的英雄,所謂的做好事啊螺絲釘精神啊都是宣傳。雷鋒是假的,這樣子就把雷鋒精神也變成了偽善。哪怕這些人一而再再而三地被人打臉,還是死不悔改,堅決認(rèn)定雷鋒是假的。更奇怪的是,還總有那么一批人愿意信,哪怕你能把這些人批駁的無話可說,也沒用。在這些人的引導(dǎo)下,或許還有某些奇怪組織的推動下,雷鋒是假英雄的說法反而越傳越廣了。雷鋒精神的光輝似乎暗淡了許多。還有很多人有哪怕并不愿意相信,可只想平靜的過日子,不想?yún)⑴c爭論,也怕惹事,所以就沉默了。遭到這種待遇的,而不止雷鋒一個。我們善良的圍觀群眾,對這些不明生物雷鋒的攻擊選擇了沉默,對其他領(lǐng)袖、英雄,也如此。哪怕這些攻擊無恥得沒有下限。

  這與《祝?!泛汀端帯返墓适露嗌僖灿行┥袼瓢?。該被同情的反被傷害,該被尊敬的反被污蔑。善良的人都不說話,沉默地做了丑惡的幫兇。

可怕,心痛。

  《祝福》中的祥林嫂死時,天上飄著雪,地上的人,冷漠對待著。

  《藥》中的夏瑜死時,他所要拯救的人們冷漠地圍觀著,吃著他的血。

  現(xiàn)今,選擇權(quán)到了我們手上。

  我們,是否愿意讓雷鋒,成為下一個祥林嫂?

  是否愿意,讓領(lǐng)袖、英雄成為下一個夏瑜,而我們,冷漠麻木地吃著他們的血?

  又是否,愿意讓下一個不知道何時才會出現(xiàn)的魯迅先生,記下我們?nèi)缃竦倪x擇,讓我們的后人,發(fā)出沉重的嘆息?

(作者小李家的二郎 西征網(wǎng)專欄作家、求實學(xué)社成員)

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責(zé)任編輯:春風(fēng)

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