無(wú)風(fēng)即風(fēng):《日本の恩公——蔣介石》
位于日本愛(ài)知縣幸田町的中正神社,須知那是當(dāng)?shù)厝嗣褡园l(fā)建筑的,因此在一些日本人心中,特別是二戰(zhàn)后的,蔣介石無(wú)疑具有神的地位,請(qǐng)注意,那是神社,不是紀(jì)念碑也不是紀(jì)念館,在日本這個(gè)信奉神道教的國(guó)家,其神圣地位不言而喻的。
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獨(dú)家連載05 | 1912-1929蔣介石出賣(mài)東北的前罪(3):從“改訂新約”與“革命外交”看蔣親日路線之破產(chǎn)
蔣介石在奠都宣言當(dāng)天就躊躇滿志地說(shuō)到:“惟有秉承總理全部遺教,繼續(xù)努力,尤須于最短時(shí)期召開(kāi)國(guó)民會(huì)議,廢除不平等條約,實(shí)現(xiàn)三民主義,使中華民國(guó)成為獨(dú)立自由的國(guó)家……”
2015-10-16 -
獨(dú)家連載04 | 1912-1929蔣介石出賣(mài)東北的前罪(2):蔣介石與日本滿蒙利益
蔣介石反共、反大革命(國(guó)共合作)的開(kāi)始,更是他媚日賣(mài)國(guó)的發(fā)端——“中山艦事件”的誘發(fā)原因很多,但總結(jié)起來(lái)最根本原因還是這一條,等同上述總結(jié)——反對(duì)破壞日本的滿蒙利益。
2015-10-13 -
獨(dú)家連載03 | 1912-1929:蔣介石出賣(mài)東北的前罪(1):蔣介石出賣(mài)東北的最根源
蔣介石歷史性地首次提出了“不進(jìn)攻東北”、“暫不統(tǒng)一東北”的北伐方略,雖然僅僅從這一份《意見(jiàn)書(shū)》中去看,他先西北后東北的策略不無(wú)韜略,然而孫中山的革命,從反清到倒袁、再到廣州護(hù)法運(yùn)動(dòng),其目標(biāo)都是為了打倒軍閥統(tǒng)一民國(guó),而作為日本人培養(yǎng)長(zhǎng)大的“類(lèi)漢奸”張作霖自然
2015-10-12 -
獨(dú)家連載02 | 精神日本人蔣介石(2):蔣介石與日本武士道
蔣介石對(duì)日本武士道有濃厚興趣與高度評(píng)價(jià),并且一直戮力在全軍中推廣學(xué)習(xí)(到臺(tái)灣后請(qǐng)來(lái)了“白團(tuán)”終于得償所愿),而其對(duì)武士道的總結(jié)又將其定義為從中國(guó)的與中得來(lái)的。
2015-10-11 -
獨(dú)家連載01 | 精神日本人蔣介石(1):蔣介石與日本文化
本文運(yùn)用的史料較多,但中心思想說(shuō)來(lái)其實(shí)只有1個(gè)——蔣介石是近代中國(guó)最大、也是最頂級(jí)的1個(gè)精神日本人。
2015-10-10 -
獨(dú)家連載00 | 《日本の恩公——蔣介石》之《前言》::本連載原創(chuàng)
顧名思義就是要闡述蔣介石本人對(duì)當(dāng)代日本作出的具體的、可量化的、可實(shí)體化呈現(xiàn)的貢獻(xiàn),而不是模糊的、虛擬的、想象的,蔣介石對(duì)日本國(guó)之恩澤,這是真實(shí)存在的史實(shí),因?yàn)槭Y介石本人就是這么說(shuō)這么做的。
2015-10-08